Speciální výlet do Lisabonu: Odhalení ironie

Speciální výlet do Lisabonu: Odhalení ironie
Foto © Peter Tarlow

Tato cesta se lišila od většiny mých cest. Normálně cestuji na místo, kde pracuji na otázkách bezpečnosti cestovního ruchu, ale tohle výlet do Portugalska je zvláštní. Jsem zde kvůli mé práci s Centrem latinsko-židovských vztahů (CLJR). CLJR obvykle vede latinskoamerické vůdce do Izraele. Tato cesta je však opačná - přičemž jde o obojí Latinoameričané a Židé na bránu do světa sefardské kultury a na skok pro mnoho lidí, kteří přišli do zemí Ameriky.

Vztah Portugalska k židovskému lidu je vysoký a nízký. Negativní stránkou bylo, že portugalská inkvizice byla tak špatná, že lidé ve skutečnosti uprchli z Portugalska do Španělska, kde se rozhodli využít své šance se španělskou inkvizicí. Pozitivnější stránkou bylo, že Portugalsko bylo preferovaným útočištěm španělských Židů, kteří uprchli ze Španělska v roce 1492. Tolik španělských Židů prošlo Portugalskem do Latinské Ameriky, aby uniklo inkvizičním plamenům, že v mnoha částech Latinské Ameriky je termín „portugués“ synonymem s „Židy“. V novějších dějinách sloužilo Portugalsko jako hlavní tranzitní bod umožňující Židům prchajícím z hrůzami Němci okupované Evropy najít svobodu v Americe a uniknout hrůzám holocaustu.

Židé významně přispěli k portugalské společnosti. Byla to věda Abrahama Zacuta, která umožňovala přesnou navigaci na otevřeném moři mnoho století, než si někdo představil GPS. Byla to Dona Grácia Mendes, která ukázala světu, že žena může být stejně schopná jako muž jak v obchodě, tak v bankovnictví. Tento politický hodgepodge je vpleten do samotné podstaty portugalské duše.

Portugalsko, stejně jako většina Evropy, je na evropském kontinentu místem šarmu, elegance, předsudků a nepřátelství „starého světa“. Portugalsko stojí nejen na západě, ale je to nejzápadnější evropský národ, nejvzdálenější západní bod na evropském kontinentu. Jedná se o zemi, jejíž tělo je v Evropě, ale její duše je v Atlantském oceánu a její oči hledí do nového světa obnovy a naděje.

Ze všech těchto důvodů se náš CLJR společně s Aliancí židovského dědictví rozhodl, že náš první společný neizraelský výlet nebude jen do této země, která symbolizuje ducha průzkumu, ale také je místem, odkud tolik Židů a Latinoameričanů po celé zemi Americké národy krupobití.

Včera byl náš první téměř celý den tady v Lisabonu. Byli jsme z letiště do 10:00 místního času a měli jsme to štěstí, že jsme dostali včasné odbavení. Poté jsme spojili kouzlo Lisabonu s návštěvou jeho první pre-inkviziční synagogy. Ti ve skupině ochutnali slavnou „Pasteis de Belem“ města, ochutnali jeho víno a postavili se tváří v tvář nadějím a výzvám židovské komunity a pak presto začal „vstupovat“ do světa, který spojuje staré a nové, zoufalství a naděje .

Dnes jsme šli na některá z nejslavnějších lisabonských „předměstí“. Sinta je dnes krásné a historické město s moderními silnicemi, které je vzdálené asi 45 minut od Lisabonu. Další dvě města jsou známá hřiště pro elegantní, bohatá a slavná. Sinta bylo letní nebo venkovské útočiště krále Manuela.

Ironie krále Manuela

Historie je plná ironií. Příběh vztahu krále Manuela a Židů je jednou z takových ironií. Manuel byl král, který byl tak pro-semitský, že ironicky způsobil velké škody. Historie nás učí, že v rámci ceny manželství musel Manuel platit zlým panovníkům Ferdinandovi a Isabel, aby se oženili s jejich dcerou. Tito španělští panovníci požadovali, aby vyhnal své židovské poddané, a v té době bylo více než 20% portugalské populace Židů. Mnoho z těchto lidí bylo nejproduktivnějšími občany Portugalska.
Tento požadavek zanechal krále v zásadním dilematu - nevyhoštění Židů znamenalo, že k jeho manželství nikdy nedojde a možná by ztratil šanci zdědit španělský trůn, ale vyhoštění jeho židovských poddaných znamenalo, že Portugalsko ztratí 20% své populace a mnoho z jeho nejtalentovanějších občanů. Jeho řešení? Nucená konverze portugalských Židů. Zdálo se, že řešením je způsob, jak si král udrží oba své nejtalentovanější občany a stále se bude moci oženit se Španělskem a možná ho jednoho dne převzít.

Manuel se oženil s dcerou zlých španělských panovníků, ale nikdy nezískal španělský trůn. Pokud jde o portugalské Židy, život se stal hrozným. Museli se vypořádat s nepokoji, masakry a inkvizičními plameny. Tyto tři faktory znamenaly, že ačkoli byly portugalské hranice a přístavy uzavřeny, mnoho lidí by našlo způsob, jak uniknout ke svobodě Holandska a Nového světa.

Když odešli, vzali s sebou svůj talent. Potomci těchto portugalských uprchlíků vybudovali v Amsterdamu, New Yorku a Mexiku skvělé komunity. Portugalsko se pomalu ponořilo do temné propasti a až koncem 1980. let se portugalský předseda vlády formálně omluvil židovskému lidu. Právě s omluvou Maria Soarese se otevřela nová kapitola židovsko-portugalských vztahů.

Moderní Portugalsko chápe, že škody způsobené inkvizičními plameny nelze nikdy napravit. Mnoho potomků tohoto „náboženského znásilnění“ toho dalo hodně - ne Portugalsku -, ale jiným národům po celém světě.

Ironie v historii však stále existují. Dnes by tyto oběti byly šokovány, kdyby se dozvěděly o nově starých židovských komunitách, které opět existují ve městech po celém Portugalsku. Jako částečnou kompenzaci za své minulé činy Portugalsko nyní rozšířilo v aktu historické spravedlnosti občanství na mnoho potomků obětí. Možná po pěti stoletích konečně vidíme uzavření kruhu, který začal v roce 1496 a trval pět století.

Speciální výlet do Lisabonu: Odhalení ironie

Foto © Peter Tarlow 

Speciální výlet do Lisabonu: Odhalení ironie

Foto © Peter Tarlow 

Speciální výlet do Lisabonu: Odhalení ironie

Foto © Peter Tarlow

O autorovi

Avatar Dr. Petera E. Tarlowa

Dr. Peter E. Tarlow

Dr. Peter E. Tarlow je světově uznávaný řečník a odborník, který se specializuje na dopady kriminality a terorismu na turistický průmysl, řízení událostí a rizik cestovního ruchu a cestovní ruch a ekonomický rozvoj. Od roku 1990 Tarlow pomáhá turistické komunitě s problémy, jako je bezpečnost a zabezpečení cestování, ekonomický rozvoj, kreativní marketing a kreativní myšlení.

Jako známý autor v oblasti bezpečnosti cestovního ruchu je Tarlow autorem, který přispívá do mnoha knih o bezpečnosti cestovního ruchu a publikuje řadu akademických a aplikovaných výzkumných článků týkajících se otázek bezpečnosti, včetně článků publikovaných v The Futurist, Journal of Travel Research a Správa zabezpečení. Široká škála Tarlowových odborných a odborných článků zahrnuje články na témata jako: „temná turistika“, teorie terorismu a ekonomický rozvoj prostřednictvím cestovního ruchu, náboženství a terorismus a výletní turistika. Tarlow také píše a vydává populární online turistický zpravodaj Tourism Tidbits, který čtou tisíce profesionálů v oblasti cestovního ruchu a cestování po celém světě v anglickém, španělském a portugalském jazyce.

https://safertourism.com/

1 Komentář
Nejnovější
nejstarší
Vložené zpětné vazby
Zobrazit všechny komentáře
Sdílet s...