Měli by turisté cestovat do Barmy?

Barmě, pod vládou poslední světové vojenské junty, se vlády i turisté vyhýbají. Přesto jeho lidé volají po kontaktu. Co má tedy etický cestovatel dělat?

V současné době Barma nepatří k těm světovým
10 nejlepších turistických destinací
ale sousední národ
Thailand je hojně navštěvován. To dává naději, že pokud se podaří vyčistit politické a vládní problémy Barmy, může se jednoho dne stát cílem turistů. 

Na lodi do Mandalay se mi v hlavě točily stejné myšlenky. Objevila se rudá koule měsíce v úplňku a vrhala zlaté pruhy po klidné vodě řeky Irrawaddy, ale ani tato krása nedokázala vytěsnit otázky, které pronásledovaly náš dvoutýdenní pobyt na začátku tohoto měsíce. Proč jsme byli v Barmě? Byla naše cesta útěchou vojenské diktatuře země, na základě společného souhlasu, jedním z nejhorších světových režimů?

Barma nikdy nebyla oblíbenou destinací a po krvavém potlačení protestů mnichů v září 2007 a zpoždění vlády v pomoci stovkám tisíc lidí, kteří v květnu následujícího roku přišli o vše v cyklonu Nargis, turistický pramínek téměř vyschl. Z Evropy loni přijelo pouze 47,161 XNUMX lidí, především z Francie a Německa, což z Barmy dělá zemi nejméně navštěvovanou Brity kdekoli v Asii (s výjimkou Severní Koreje).

Takže se naše skupina návštěvníků zmýlila, když se postavila trendu? Ne, pokud půjdete podle počtu lidí, kteří nás dychtivě oslovili, aby si procvičili svou angličtinu, a po zkusmém začátku chtěli říct, co si myslí o svých vládcích. "Jsou šílení," řekl nám jeden řidič, když nasměroval svůj vrzající bouchač kolem tlačenice čínských kol a motorek, což je nejběžnější způsob dopravy na barmských rozbitých silnicích.

Během desetiletí zpravodajství jsem se obecně držel novinářského pravidla číslo jedna: necitujte taxikáře. Na několika místech (Manhattan, Havana a nyní i Barma) se ale setkáte s tak pestrou paletou postav nucených vydělávat si za volantem, že jejich názory nabízejí širokou škálu pohledů. Tento řidič se předtím, než sloužil na barmské ambasádě v jedné západní zemi, vyučil počítačovým inženýrem. "Život se tu nezlepšuje," řekl. "Většina lidí nemá ráda vládu." Nemáme žádný zákonodárný orgán. Nemáme žádnou demokracii." (Omluva za porušení novinářského pravidla číslo dvě: nepoužívejte anonymní citace, pokud jsou pejorativní. V Barmě si kritické zdroje zaslouží ochranu.)

Další řidič dělal politické komentáře do pěti minut od chvíle, kdy jsme ho najali z letiště v Rangúnu do města. Na otázku, zda to byla naše první cesta do Barmy, jsem odpověděl, že ano, a pak dodal: "Vidím, že tomu říkáte Barma." "Barma dobré jméno, Myanmar nové jméno," odpověděl škodolibě. Když jsme se zeptali, jaké jsou atraktivní zahrady za zamčenými branami vlevo, „To byla univerzita. Teď zavřeno,“ poznamenal. „Kvůli demonstracím, kdy jsme měli demonstrace. Přestěhovali všechny univerzity z Rangúnu. Teď je ticho," dodal a sarkasticky se usmál: "Dobrý nápad."

Zpravodajský důstojník, přemýšlel jsem letmo, pracující na letišti, aby testoval přilétající cizince? Pokud ano, nebyl to moc odborník, protože jeho jedinou otázkou, kromě toho, zda to byla naše první cesta, bylo, odkud jsme přišli. Jedinou dobrou věcí, kterou o režimu řekl, bylo, že umožnil znovu vyučovat angličtinu na základních školách. „Na nějakou dobu to zastavili. Armáda nemá ráda angličtinu, ale teď je to zase v pořádku.“ To se jistě zdálo být pravdou. Hlavní nákupní ulice Rangúnu je plná stísněných knihkupectví, která jsou plná anglických gramatických příruček a slovníků. Podobné tituly byly rozmístěny na chodnících vedle stánků s občerstvením a stánků s ovocnými nápoji.

Na rozdíl od Thajska, kde je jazyková komunikace boj a tváře ve veřejné dopravě jsou prázdné a nevítané, barmská vstřícnost je potěšením. Barma je multietnická a až do vojenského převratu v roce 1962 byla otevřená světu. Po celá desetiletí mluvila její elita dobře anglicky a dokonce i dnes má většina lidí v Rangúnu a Mandalay špatnost. Touha po kontaktu s cizinci je silná, sama o sobě a jako odpor k vynucené izolaci.

Samozřejmě, že určitá vstřícnost je komerčně motivována. Prodejci se zářivými úsměvy a řádkem „Odkud jste?“ se na některých místech může proměnit v pijavice. Ale opravdová zvědavost je běžnější. Hodinu před západem slunce, kdy turisté běžně zdolávají tisíc nebo více schodů na kopec Mandalay, se objevují mladí mniši, aby se zapojili do konverzace, zvláště potěšeni, že potkají někoho, kdo mluví „skutečnou angličtinou“.

Samotný režim používá pro několik publikací angličtinu. Kdo je kupuje, těžko říct, snad kromě diplomatické obce. Nabízejí bezútěšnou dietu ministerských návštěv u nových hydroelektrárenských projektů, přičemž jedinou výhodou je připomenutí, že Barma je poslední zemí na světě, kde vládne vojenská junta: ministrem pro informace je brigádní generál; ministrem výstavby je generálmajor. Co je bizarnější, takový je i ministr kultury.

Jeden výtisk vládních novin New Light of Myanmar, který jsem sebral, ukázal ministrům kultury Kambodže, Laosu, Barmy a Vietnamu na nedávné konferenci. V plném vojenském oblečení a medailích vypadal barmský ministr vedle svých tří protějšků v konvenčním obleku výstředně.

Junta se chce zbavit svého anachronického obrazu. Volby ohlášené na letošní rok mají dát režimu civilní tvář, každopádně svého druhu. Nová ústava stanoví prezidentský systém se 14 regionálními vládami. Pro armádu budou vyhrazeny značné bloky sedadel a vrchní velitel bude mít mimořádné pravomoci. Aun Schan Su Ťij, ikona opoziční Národní ligy pro demokracii – která vyhrála poslední volby v roce 1990, ale nemohla se ujmout úřadu – je samozřejmě stále v domácím vězení. Ale i kdyby nebyla, tato nová ústava jí brání kandidovat na prezidentku. Průzkum bude přísně kontrolován jinými způsoby a opoziční skupiny pravděpodobně nebudou mít velký prostor pro kampaň, ačkoli volební předpisy ještě nebyly dokončeny.

Zatímco ochota lidí sdělit cizincům svůj názor byla největším překvapením naší cesty, míra přístupu lidí k odlišným názorům byla také v rozporu s naším předpojatým obrazem. Barmské rozhlasové vysílání BBC je široce slyšet. Exilová televizní stanice se sídlem v Oslu, Democratic Voice of Barma, může být zachycena satelity, které jsou snadno dostupné. Rangún a Mandalay mají četné internetové kavárny, které jsou vždy plné. Když jsem kliknul na web BBC v barmštině, okamžitě se objevil.

Aby tomu režim odolal, vynakládá nejslabší propagandistické úsilí. Pro chuť si vezměte pokyny, které se objevují pod bizarním titulkem Touha lidu v novinách a na příležitostných hromadách u silnic: 1. Postavte se proti těm, kteří se spoléhají na vnější prvky, působí jako loutky a mají negativní názory; 2. Postavit se proti těm, kteří se snaží ohrozit stabilitu státu a národní pokrok; 3. Postavit se cizím národům vměšování do vnitřních záležitostí státu; 4. Rozdrťte všechny vnitřní a vnější destruktivní elementy jako společného nepřítele.

Čtvrtý z těchto bodů shrnuje preferovanou strategii junty pro zvládání kritiky – represi. V zemi je asi 2,100 2007 politických vězňů, včetně mnoha mnichů, kteří v roce 1920 vedli pouliční protesty z majestátní pagody Shwedagon v Rangúnu. Během těchto protestů byly zastřeleny desítky lidí a veřejné shromáždění je stále přísně omezeno. Úřady jsou natolik odhodlány zabránit shromažďování davů, že dokonce ohradily roh rozlehlé haly plné menších chrámů a soch Buddhy, která obklopuje zlatou stúpu Shwedagon v Rangúnu. V tomto rohu se nachází pomník studentských demonstrantů zabitých Brity v roce XNUMX a režim nechce, aby byly nakresleny paralely ani květiny na památku nedávných úmrtí.

Dlouhá okupace Británie

Pro britské návštěvníky je památník užitečnou připomínkou britské dlouhé okupace Barmy, jejíž nejnázornější popis lze nalézt v Barmských dnech George Orwella, beletrizovaných vzpomínkách na odporné kolegy, se kterými pracoval jako císařský policista v severní Barmě v roce dvacátá léta 1920. století. Kniha je jistě nezbytným textem, pokud chcete porozumět rasismu, brutalitě a násilí, které s sebou britské impérium přineslo, a dalším klíčovým textem pro každého návštěvníka Barmy je epos Amitava Ghoshe Skleněný palác, který pokrývá tři generace dvou Barmánců a Indů. rodiny. Jedna z jeho nejsilnějších částí se zabývá dilematem, kterému barmští nacionalisté čelili během druhé světové války – zda ​​podporovat Japonce proti britskému Rádži, nebo bránit právě impérium, které se dlouho snažili svrhnout. Nejvýznamnějším vůdcem, který čelil této mučivé volbě, byl otec Aun Schan Su Ťij, generál Aung San, který se nejprve přidal k Japoncům, ale vrátil se na britskou stranu.

Jednoho rána jsme v Rangúnu vystopovali jeho dům, nesourodou dřevěnou budovu s jemně vyřezávanými štíty na návrší na severním předměstí. Dlouho bylo pro Barmánce uzavřeno, ale podle průvodců se tam mohli cizinci toulat a obdivovat rodinné fotografie, na některých je mladá Aun Schan Su Ťij. Už ne. "Jen 19. července," řekl nám zahradník přes zamčené zábradlí. To je výročí dne, kdy byl Aung San, tehdejší barmský premiér, zavražděn politickým rivalem v předvečer nezávislosti.

Tam, kde jsou slabé známky naděje pro Barmu, je oblast pomoci. Díky mezinárodnímu bojkotu se Barmě dostává méně pomoci než kterékoli jiné zemi na světě. To je jeden z důvodů katastrofální míry kojenecké úmrtnosti a dětské podvýživy. Ale v posledních měsících začaly západní vlády znovu přemýšlet, protože odmítnutí pomoci zasáhlo pouze ty nejchudší Barmy. Zahraniční dárci zvyšují rozvojovou pomoc nad rámec mimořádných grantů poskytnutých po cyklonu Nargis, který si podle odhadů vyžádal 140,000 XNUMX mrtvých nebo nezvěstných.

Prvotní reakcí junty na cyklon bylo odmítnutí mezinárodní pomoci. Pokračovalo to referendem o nové ústavě, jako by se Nargis nestalo. To dále zčernalo jeho obraz. Ale pod tlakem vlád ve Sdružení národů jihovýchodní Asie (Asean) junta změnila svou linii a představitelé mezinárodní agentury pomoci nyní říkají, že režim dobře spolupracuje s OSN a Asean při domlouvání programů, priorit a projektů pomoci. a umožnit, aby se peníze dárců dostaly k lidem. Zahraniční humanitární pracovníci dostanou povolení ke vstupu do postižených oblastí v deltě Irrawaddy. Velké západní nevládní organizace jako Oxfam a Save the Children jsou v Barmě dobře zavedené a mají síť místních zaměstnanců.

Jako turistům nám bylo dovoleno strávit jeden den v Twante, jedné oblasti postižené cyklonem asi 20 mil od Rangúnu. Řidič, kterého jsme nezávisle na sobě našli, nás pozval domů na oběd, kde jeho žena a další příbuzní krmili dva tucty mnichů, což je gesto, které rodina dělá asi dvakrát ročně, řekl. Chrámy hrály klíčovou roli při shromažďování oblečení, jídla a peněz pro oběti cyklonu. Soukromé společnosti financovaly přestavbu mnoha domů a škol.

Po katastrofě do oblasti proudili barmští studenti a další mladí lidé, aby pomohli. Někteří byli tak dojati, že později založili projekty pomoci a malé nevládní organizace bez vládních obstrukcí, jak nám bylo řečeno. V důsledku toho podle západního humanitárního pracovníka, který pravidelně cestuje do Barmy, vedl cyklon Nargis k rozšíření aktivit nezávislé občanské společnosti.

Pozastavit zákazy cestování

Optimisté tvrdí, že institucionální změny zakotvené v nové ústavě také zvětší prostor pro pokrok. Před průzkumem může dojít k omezení, řekl jeden pozorovatel, ale skutečnost, že Barma bude mít poprvé po více než generaci legislativní orgány na národní a místní úrovni, dává prostor pro širší diskusi. Mezinárodní krizová skupina, která často odráží názory liberálního křídla západní diplomatické elity, zaujímá podobný postoj. „I za předpokladu, že záměrem režimu je spíše konsolidovat vojenskou vládu, než začít od ní odcházet, takové procesy často vedou neočekávanými směry,“ píše se v analýze předvolební scény.

Skupina navrhuje, aby západní vlády pozastavily své zákazy cestování členům junty, obnovily normální kontakt a prosadily poselství, že političtí vězni musí být propuštěni a volební kampaň musí volně probíhat. Obamova administrativa rovněž oznámila posun v politice USA vůči Barmě směrem k angažovanosti spíše než k izolaci, i když bez upřesnění jakýchkoli konkrétních kroků.

Podle článků na online opozičním webu Irrawaddy je strana Aun Schan Su Ťij, Národní liga pro demokracii, zapojena do tvrdé vnitřní debaty o tom, zda se voleb zúčastnit. Může podpořit určité kandidáty, i když, jak se předpokládá, je vyloučeno soutěžit jako takové. Účast by umožnila příznivcům strany oživit jejich sítě a kontakty.

Západní investiční bojkot mezitím ponechal pole otevřené čínským společnostem. Jsou zvláště viditelné v Mandalay, kde se nachází velké nákupní centrum Great Wall Shopping Centre. "Lidé respektují Číňany - myslí si, že jsou chytřejší než Barmánci," řekl mladý muž, který krátce studoval v jiné zemi Asean. "Nemají rádi Indy, protože Indové byli hlavními agenty britské okupace." Ale Číňané to přebírají. Mají blízko k režimu. Každá strana pomáhá druhé. Je to jako mafie,“ dodal.

Zpátky k nepříjemné otázce: měli jsme cestovat po zemi s tak špatným režimem a tak malou vyhlídkou na zlepšení? Tento mladý muž nepochyboval. "Přiveďte turisty, kteří mohou šířit informace z vnějšího světa a také říct lidem ve svých zemích o Barmě," řekl.

V Británii Burma Campaign UK kritizuje cestovní ruch a investice a zveřejňuje „špinavý seznam“ firem, které obchodují s Barmou. To zahrnuje cestovní kanceláře i průvodce Lonely Planet. Webová stránka kampaně obsahuje citát Aun Schan Su Ťij z prosince 2002: „Ještě jsme nedospěli do bodu, kdy bychom povzbuzovali lidi, aby přijeli do Barmy jako turisté.“

Dvě další exilové lobby, Voices for Barma a Free Barma Coalition, které dříve podporovaly bojkot cestovního ruchu, nyní zastávají opačný názor. Voices for Barma také zaměstnává Aun Schan Su Ťij, ačkoli její zdroje jsou chatrné. Její webová stránka uvádí: „Podle blízké známé, dosud neidentifikované, ale údajně z její strany, Národní ligy demokracie, byla citována Daw Aung San Suu Kyi, která řekla, že cestování do její země lze nyní podporovat, pokud budou přijata opatření. prostřednictvím soukromých organizací. Nyní věří, že cestovní ruch by mohl být prospěšný, pokud by výsledek návštěvy upozornil na utlačování lidí vojenskou juntou.

Hlasy pro Barmu a Free Barma Coalition sice upřednostňují angažovanost, ale nabádají turisty, aby co nejvíce pomohli soukromým barmským občanům a nevkládali peníze do vládní kapsy, a ve skutečnosti je to nyní možné udělat jako turista. Některým poplatkům, jako je vstupenka do zničeného města Bagan, poplatek za vízum a letištní odletová daň, se nelze vyhnout. Ale v roce 2003 vláda upustila od požadavku, aby si každý turista vyměnil 200 dolarů na oficiální směnárně. Místo toho, aby si šli s balíkem nebo použili cestovní kancelář se sídlem ve Spojeném království nebo Bangkoku, která má nevyhnutelně kontakty s barmskou vládou, mohou návštěvníci cestovat sami a vybrat si jednu z mnoha rodinných barmských cestovních kanceláří, které pracují z malých kanceláří v Rangún. Domluvíte se buď na místě, nebo předem emailem. Je zde také mnoho rodinných penzionů a restaurací a tisíce soukromých výrobců suvenýrů a prodejců. Díky webu jsou podrobnosti o tom, jak si cestu naplánovat, snadno dostupné.

Velké rozhodnutí je, zda vůbec jít. Nikdo by si neměl myslet, že cestovní ruch automaticky udělá z Barmy lepší místo. Ale může někdo věrohodně tvrdit, že bojkot cestovního ruchu to také zlepšil?