<
"Představ si …"
Větší – větší – hezčí: Dlouhá oznámení organizátorů Paříže 2024 ponechala jen malý prostor pro rozšíření superlativů akce označené jako „velkolepá, ale také integrativní, expresivní, neslýchaná ve svém formátu – protože spojuje sport a kulturu“, řekl Tony Estanguet, prezident organizačního výboru: To je Slavnostní zahájení letošních olympijských her v Paříži se chlubil bezpečným, bezpečným a odolným vůči povětrnostním vlivům. „Ceremoniál bude znamenat velký převrat“, zdůrazňuje Estanguet, „aby ukázal ambice, které Francie hrám připisuje.“ Nicméně den předtím byl francouzským drahám doručen jiný „převrat“. SNCF: Teroristické útoky na regionální vlakové sítě TGV zasáhly 800,000 XNUMX cestujících a zdánlivě neustávající déšť během celého zahajovacího ceremoniálu připravily přípravy akce na zásadní test.
Někteří viděli špatné znamení pro akci, kterou organizátoři, jak se zdá, postavili z velké části na bázi pokusů a omylů, opíjených aurou kreativity a inovace, vnímavě „à la française“, jak to mělo být: Za prvé v době, kdy se zahajovací ceremoniál nekonal v mezích stadionu – toto rozhodnutí bylo následně napadeno jak účastníky, tak návštěvníky. Místo toho se téměř 4hodinová show pod širým nebem podél řeky Seiny v historickém centru Paříže soustředila na armádu 85 „bateaux-mouches“ se sportovci gestikulujícími a mávajícími svými státními vlajkami. Umělci v barevných kostýmech předváděli Francii, „hrdou na svou historii a vyprávění“, jak řekl prezident Emmanuel Macron, a bagatelizoval svou dřívější skepsi vůči novému konceptu uměleckého režiséra Thomase Jollyho „posílené otevřenosti, rozmanitosti a začlenění“. Koneckonců, akce pod širým nebem umožnila rozšířené přivítání 320,000 124 návštěvníků na 6,800 stáncích, kteří sledovali téměř 205 6 sportovců z 71 delegací na XNUMX km dlouhé trase jak v reálu, tak na XNUMX obrazovkách.
Při animaci 12 strukturálních obrazů přehlídky bylo zmobilizováno zhruba 2,000 XNUMX umělců a oblečeno do alegorických oděvů tak nápaditých a provokativních, jak jen to šlo, aby rozkývali místo na zemi i nad střechami Paříže a oživili prestižní památky Notre-Dame. , la Concorde, le Louvre, le Grand Palais, začarovaná Eiffelova věž. Přehlídka poskytla pestré, bláznivé, až šokující scény, které nahradily okouzlující hvězdy a superhvězdy, včetně zpěvaček Lady Gaga, Aya Nakamura, umělce Philippe Katerine a francouzské metalové skupiny Gojira, společně s hudebníky Republikánské gardy a sborem Francouzská armáda. Byly tam však vzácné chvíle zamyšlení, když zpěvačka a skladatelka Juliette Armanet a klavíristka Sofiane Pamart předváděly baladu Johna Lennona „Představ si… – a svět je jeden“.
V neposlední řadě se k velkému překvapení všech objevila Céline Dion. Trpěla syndromem ztuhlého člověka, vzácným neurologickým onemocněním, před čtyřmi lety předvedla své první vystoupení. Lidé byli svědky jejího velmi emotivního comebacku, když z prvního patra Eiffelovy věže uváděla klasickou 'Hymne à l'Amour' od Edith Piaf. Bylo to součástí finále a vrchol zahajovacího ceremoniálu, sdílené s extra dramaturgií udělenou štafetě s pochodní. Byly v něm sportovní ikony jako mnohonásobní olympijští vítězové Marie-José Pérec a Teddy Riner, Zinédine Zidane… Emotivním vrcholem byla přítomnost cyklistické legendy Charlese Costeho, 100 let věku a nejstaršího francouzského olympijského vítěze. Z invalidního vozíku předával olympijskou pochodeň finálovému duu Pérec a Riner a jeho oči sledovaly zapálení olympijského ohně. Olympijský oheň, umístěný v prstenci umělých plamenů o průměru 7, stoupal na balónu až šedesát metrů na noční oblohu. –
Ustoupit imperativům 'Zeitgeist'?
Ceremoniál byl skutečně výjimečný, protkaný brilantními prezentacemi a emotivními momenty: La Marseillaise v interpretaci mezzosopranistky Axelle Saint-Cirel v modro-bílo-červené francouzské trikoloře, vnímané jako narážka na francouzský národní symbol „Marianne“ . Po představení následovala evokace „chybějících pomníků“ francouzských žen, scény „La vie en rose“ a nesmrtelného Cancanu, vykoupeného nádechem vojenské dechovky, spoustou heavy metalu, spoustou rapu a breakdance.
Ale byl tu také šok a kýč a přetížení probuzení, pouhá parodie na módní přehlídku s drag queens a transgender modelkami, kráčejícími nahoru a dolů po deštěm zmáčeném červeném koberci na předělaném mostě přes řeku Seinu, jako jejich vybrané transgender molo. . V neposlední řadě se však objevila vložka, která měla všechny ingredience skandálu: Zamýšlené či nezamýšlené, způsob podání gay parodie na hostinu Bacchus nebo Dionýsos v údajném prostředí slavného obrazu Leonarda da Vinciho Poslední Večeře se vysmívala křesťanskému náboženství a vyvolala bouři rozhořčení – a ještě víc: Stoupenci křesťanství a dalších náboženství po celém světě se projevili solidárně a zahájili ostře formulovaný protest.
Jak k tomu došlo? Bylo to kvůli velkému komunikačnímu problému, nebo pochybnému záměru harmonizovat libertariánskou opuštěnost, nespoutanou podivínství a zarytý francouzský laicismus? –
Laicismus a sekularismus byly kdysi zavedeny do politiky s cílem zacházet s lidmi stejně a zakázat konflikty pramenící z náboženských záležitostí. Problémy se objevily tak jako tak, protože ti, kdo rozhodují, nejen zakázali náboženství z veřejného života, ale úplně vyloučili Boha. Podle slavného výroku, že způsob, jakým spolu žijeme, „je založen na podmínkách, které liberální, sekularizovaný stát nemůže zaručit“, se rozumí, že tyto podmínky, v závislosti na nevypočitatelných a svévolných rozhodnutích druhých, se mohou hluboce lišit od obecných životní koncept.
Tento výrok se přímo vztahuje k zahajovacímu ceremoniálu v Paříži v roce 2024: Najednou se z plánovaného „velkého převratu“ stala vysoce kontroverzní debata, která znovu přiživovala pochybnosti o tom, jak sladit imperativy „zeitgeist“ ve formě a obsahu s nadčasovou důstojností. poselství olympijských her světu. –
Vzkaz k olympiádě
Zatímco umělecký ředitel Paříže 2024 Thomas Jolly byl zaneprázdněn ospravedlňováním přehlídky a čelil široké nespokojenosti, ředitelka komunikace Anne Descampsová vyjádřila svou omluvu. Klíčová otázka však stále přetrvávala: Pokud nešlo o zlý úmysl urazit ostatní, jak by pak profesionální komunikátoři, jejichž smysl pro kulturní empatii by měl být probuzený, neviděli rizika zneužívání známých transcendentálních motivů? Přetěžování svobody myšlení a jeho projevu nepomůže, protože svoboda je založena na vzájemně přijatých pravidlech společného života. Nicméně vzhledem k právu gayů a jiných menšin požadovat respekt a předkládat své obavy a problémy veřejné porotě se nabízí otázka, zda mají menšiny při každé příležitosti vnucovat své ideologie velké většině lidí. Mohlo by to být tak jednoduché: Někdy je nejjednodušší způsob, jak začít vytvářet mír, nechat lidi v míru.
Je rozšířený pocit, že se náš svět obrátil vzhůru nohama. Nevyzpytatelné chování a struktury způsobují strach a nejistotu a lidové rozhořčení překonává rozumné hádky.
Jistě, může být úkolem Arts & Culture použít i drastické návrhy výstrahy, aby nezůstalo nevyslyšeno. Proaktivním posláním Arts & Culture je však také přivést lidi zpět ke světlým stránkám života, i když se zaměří na několik cenných hodin show a festivalu. Art & Culture je předurčena k tomu, aby interpretovala hojnost toho, co nese jeho jméno, podtrhuje lidskou kreativitu, energii a dokonce i hrdinství v míru.
Olympiáda, zneužitá politikou nebo infiltrovaná zločinci nebo jakýmikoli ideologickými proudy, se distancuje od své vize a i jako pouhý symbol míru se postupně stane irelevantní. Podle ušlechtilého poselství míru, připomínajícího klasické zasvěcení „To pravé, krásné, dobré“ bude mít olympiáda budoucnost, s uměním a kulturou jako tvůrcem her – a Bůh již nebude vyloučen ze zahrnutí. .
Zahajovací ceremoniál v Paříži 2024 stanovil milníky kreativity a inovací, ale – bohužel! – také trpěla surovostí a nadbytečností, což vyvolalo ostré kontroverze. Tomu se dalo předejít. Bohužel, obraz Francie jako světové turistické destinace číslo jedna byl podexponovaný, gay vystoupení přehnaně zdůrazněna, francouzská revoluce zredukována na morbidní podívanou na královnu s useknutou hlavou, příslovečná elegance francouzské módy chyběla. Ceremoniál však měl své úžasné a vysoce emotivní momenty a hledání míru našlo svou rezonanci v mnoha promyšlených písních a slovech. Očekávání silnějšího dopadu globálního míru, řekněme „příměří“, během her by bylo každopádně iluzorní: „udržitelný“ olympijský mír nikdy neexistoval od starověku. To může poskytnout buď fatalistickou útěchu, nebo oživení aspirace – je na nás, abychom těžili z ctností víry, naděje a lásky. Naděje může zemřít jako poslední, ale víra je první a láska je největší ze všech.
Když se v prosinci lidé připravují na Vánoce, Francie oslaví znovuotevření Notre Dame de Paris. Univerzální poselství „Mír na Zemi“ bude rozšířeno na „všechny lidi dobré vůle“.
