Zatímco válka mezi Izraelem a Gazou mění politické aliance a veřejné mínění napříč kontinenty, objevil se daleko od světových diplomatických sálů tišší, ale výmluvný trend: Izraelci dramaticky mění své cestovní plány. Nové vzorce, které se projevily v nedávných cestovních datech, naznačují, že cestovní ruch – dlouho vnímán jako apolitický – se stává jemným nástrojem diplomacie a zrcadlem měnící se geopolitické loajality.
Maďarsko, neochvějný spojenec Izraele za vlády premiéra Viktora Orbána, se posunulo z šestého na druhé místo mezi izraelskými zimními destinacemi. Východní Evropa obecněji poprvé v nedávné paměti předběhla západní Evropu. Důvody tohoto posunu nespočívají v nákladech ani klimatu, ale v politice, vnímání a strachu.
Cestování jako diplomatický signál
Vlády vždy využívaly kampaně v oblasti cestovního ruchu k šíření stability a přilákání investic. V dobách konfliktů se však cestovní ruch mění v formu zpětné vazby v podobě měkké síly – referenda o mezinárodních vztazích.
„Lidé volí svými pasy,“ řekl analytik cestovního ruchu z Tel Avivu. „Jdou tam, kde se cítí bezpečně a žádaní, a vyhýbají se místům, kde se cítí souzeni nebo nevítaní.“
Letos v zimě Izraelci odměňují země, které vnímají jako podporující. Spojené státy poskočily z osmého na třetí místo; Řecko, Česko a Argentina – všechny považované za diplomaticky přátelské – se umístily v první desítce.
Západoevropské země naopak zaznamenaly prudký pokles. Francie, Německo, Spojené království a Španělsko – destinace, které byly kdysi synonymem pro prázdninové trhy, lyžařská střediska a kulturní víkendy – zažily jedny z největších protiizraelských protestů v Evropě a zdokumentovaný nárůst antisemitských incidentů. V očích mnoha Izraelců tato kombinace proměnila oblíbené destinace v nejisté.
Berlínský složitý zákon o vyvažování
Jednou z hlavních výjimek v západní Evropě je Berlin, kterému se podařilo dosáhnout křehké rovnováhy, s níž se mnoho jiných hlavních měst potýkalo. Město zažilo velké propalestinské demonstrace, někdy napjaté a široce medializované, ale tyto demonstrace spojilo se stejně viditelným postojem proti antisemitismu. Úřady zasáhly rychleji než mnoho jejich evropských protějšků, když se protesty stáčely k protižidovské rétorice, a berlínské politické vedení nadále zdůrazňuje historickou odpovědnost Německa vůči židovským komunitám a Státu Izrael.
Navzdory poklesu Německa v izraelském cestovním žebříčku na celostátní úrovni si Berlín – na rozdíl od jiných západních center – udržuje malý, ale stálý proud izraelských návštěvníků, kteří město popisují jako „politicky složité, ale stále hluboce vědomé židovské bezpečnosti“. Toto vyvažování nezabránilo celkovému poklesu izraelského turismu do Německa, ale Berlín izolovalo od prudkého poklesu reputace, k němuž došlo v Londýně, Paříži a Madridu.
Co se počítá jako antisemitismus?
Hlavním bodem napětí v těchto cestovních posunech je samotný význam antisemitismu.
Široce přijímaná definice
Většina mezinárodních institucí – včetně IHRA (International Holocaust Remembrance Alliance)—definujte antisemitismus jako:
„Určité vnímání Židů, které se může projevovat jako nenávist vůči Židům.“
Zahrnuje to obojí rétorické a fyzické projevy namířené proti židovským jednotlivcům, institucím nebo majetku.
Kde vzniká debata
Debata se zostřuje kolem Výrazy související s Izraelem.
Definice IHRA obsahuje příklady, kdy kritika Izraele umět přejít do antisemitismu if to:
- kolektivně zaměřuje se na Židy za činy Izraele
- používá klasické antisemitské tropy
- upírá židovskému lidu právo na sebeurčení
- uplatňuje dvojí metr, který se od jiných národů neočekává
Nicméně, nezávislé skupiny pro lidská práva, OSN a mnoho akademických pracovníků zdůraznit, že:
- Kritika izraelské vládní politiky je ne, samo o sobě, antisemitské.
- Protesty proti izraelským vojenským akcím nejsou ze své podstaty antisemitské pokud neobsahují explicitní protižidovskou rétoriku nebo zastrašování židovských komunit.
Způsob, jakým vlády – a veřejnost – tyto hranice vymezují, přímo ovlivňuje pocit bezpečí cestujících. Ovlivňuje to také to, jak Izraelci vnímají země a rozhodují se, kde stráví dovolenou.
Maďarská diplomatická sázka se vyplácí
Dramatický vzestup Maďarska jako preferované destinace ilustruje, jak se politický postoj může promítnout do ekonomického zisku. Premiér Orbán pozicionoval Budapešť jako jednoho z nejspolehlivějších evropských spojenců Izraele, odmítal vymáhat potenciální zatykače Mezinárodního trestního soudu na izraelské vůdce a důsledně blokoval rezoluce EU kritizující Izrael.
Maďarsko zaujalo vnitrostátní politiku nulové tolerance vůči antisemitismu a – jedinečným způsobem – po říjnu 2023 zakázalo propalestinské demonstrace. Výzkumná zpráva maďarské Nadace pro akci a ochranu z roku 2024 neuvádí žádný měřitelný nárůst antisemitských incidentů během války v Gaze, což je závěr, který se liší od rostoucích čísel dokumentovaných v západní Evropě.
Pro izraelské cestovatele je politické poselství nezaměnitelné: Maďarsko je zemí, kde se pravděpodobně nesetkají s nepřátelstvím.
Turismus jako ukazatel strachu
Cestování nikdy nebylo zcela oddělené od politiky, ale válka mezi Izraelem a Gazou toto spojení učinila niterním. Izraelci, kteří hodnotí své zimní cesty, si kladou otázky, které by před pár lety možná ani nezvažovali:
- Budou protesty zaměřeny konkrétně na Izraelce nebo Židy?
- Zasáhne místní policie, pokud dojde k incidentům?
- Podporuje národní vláda mou zemi, nebo ji odsuzuje?
Tyto obavy se méně týkají skutečné pravděpodobnosti než vnímaná bezpečnost– a vnímání je v cestovním ruchu vším.
Ztracený slib „mírové turistiky“
Cestovní ruch je často chválen jako cesta k míru. Propojení lidí z konfliktních regionů s přímým kulturním kontaktem může budovat důvěru, snižovat stereotypy a podporovat vzájemnou ekonomickou závislost.
V současné situaci však turistické toky geopolitické zlomové linie spíše zpevňují, než aby je překlenovaly. Země, které kritizují izraelské vojenské operace, ztrácejí izraelské návštěvníky – ne nutně proto, že by byli nebezpeční, ale proto, že veřejná rétorika, demonstrace a rostoucí antisemitismus formují úroveň emocionální pohody.
Turisté se v podstatě stali neformálními diplomaty a přesouvají miliardy příjmů z cestování v závislosti na tom, kde se cítí vítáni.
Zrcadlo rozděleného světa
Izraelští cestovatelé, kteří si vybírají Budapešť před Berlínem nebo Prahu před Paříží, se možná nepovažují za účastníky globální politiky. Přesto jejich volby, znásobené stovkami tisíc cestovatelů, odrážejí svět, kde se politika stále více prožívá na osobní úrovni.
„Cestovní ruch se stal ukazatelem identity,“ řekl evropský specialista na měkkou sílu. „Kam lidé chodí – nebo odmítají chodit – nyní vypovídá o globální politice stejně jako oficiální prohlášení.“
Vzhledem k tomu, že letecké společnosti přidávají lety do východní Evropy a omezují je na západní letiště, je jedna věc jasná: mapa globálního cestovního ruchu se překresluje, nikoli cestovními kancelářemi ani marketingovými kampaněmi, ale politickými obavami světa ve válce.
Zanechat komentář