18. a 19. března THE WORLD FORUM v německém Berlíně, O BUDOUCNOSTI DEMOKRACIE, AI/TECH A LIDSTVA prosazoval obnovu demokracie a předložil návrhy, politické dokumenty a návrhy zákonů, jak zlepšit stav světa.
SVĚTOVÁ RADA PRO AI vyvinula rámec pro umělou inteligenci, algoritmy, sociální média a digitální život, aby povznesla a neohrozila demokracii, svobodu a lidstvo.
Bývalý ministr cestovního ruchu a ministr zahraničí Zimbabwe, bývalý kandidát na Generální tajemník OSN pro cestovní ruch, vystoupil na pódium, aby představil africkou perspektivu jako syn Afriky a globální občan.
SVĚTOVÉ FÓRUM vyslechli poznámky papeže Františka, amerického prezidenta Billa Clintona, sekretářky Hillary Clintonové, filozofa Yuvala Noaha Harariho, Geoffreyho Robertsona KC, první dámy Ukrajiny Oleny Zelenské, místopředsedkyně Evropského parlamentu Katariny Barleyové, bývalého premiéra Izraele Ehuda Olmerta, bývalého prezidenta Afghánistánu Hamidandra Lauraeatese, bývalého prezidenta Tuniska Nobela Monceeatese, bývalého prezidenta Tuniska Matviichuk, Maria Ressa, Tawakal Kerman, Narges Mohamadi (z íránského vězení), ruští opoziční vůdci Vladimir Kara-Murza a Ilya Yashin, přední světový vědec zabývající se dlouhověkostí, profesor David Sinclair o tom, jak zastavit stárnutí a prodloužit lidský život.
Mezi 200 řečníky na 50 panelových diskusích Světového fóra jsou přední světoví mozky ve svých oborech, jako je etik Peter Singer, první muslimská imáma, a kmotři AI, jako je Yoshua Bengio.
Globální think-tanky jsou tvořeny především bývalými státními úředníky, byrokraty, politiky, akademiky a interdisciplinárními vědci, jejichž účelem je zkoumat širokou škálu politik, problémů nebo myšlenek, včetně, ale nejen, politické strategie, sociálních, ekonomických a veřejných politik, kultury a technologie.
Je celosvětovou praxí, že politici odejdou do těchto veřejně a soukromě financovaných institucí a většina vlád je používá jako politické desky.
Dr. Walter Mzembi řekl eTN:
Zde stojím mezi 12. předsedou izraelské vlády (2006–9), Ehudem Olmertem, a bývalým ministrem zahraničních věcí Palestiny Nasserem Al Kidwou, synovcem zesnulého předsedy OOP Jásira Arafata.
Ti dva, kteří globálně spolupracují na prosazování dvoustátního řešení věčného izraelsko-palestinského konfliktu, jsou dobrým příkladem kulturní diplomacie.
Setkal jsem se s nimi, abych diskutoval o našem vlastním think-tanku a jeho globální a kontinentální vizi a zaměření – o přispění k odstranění deficitu globální diplomacie, řešení a řízení konfliktů, mentorství, školení a vzdělávání diplomacie a přenesení praxe kulturní diplomacie na základní úroveň, dílnu a komunitu.
Mnoho konfliktů, včetně stranického frakcionalismu, nekontrolovatelné konfliktní praxe, se řeší kulturní diplomacií a dialogem.
Mzembi dodal: "Poctili jsme Billa Clintona cenou "Tvůrce míru století" za jeho roli v PeaceMaking na Balkáně.
Projev Dr. Mzembiho na Světovém fóru o budoucnosti demokracie:
Vážení hosté, vážení kolegové, dámy a pánové,
Dnes před vámi stojím jako syn Afriky a globální občan, hluboce investovaný do průsečíků diplomacie, vládnutí a udržitelného rozvoje.
Toto shromáždění nemohlo být včasnější. Svět se ocitá v klíčovém okamžiku, kdy je demokracie v obležení, globální mocenská dynamika se mění a technologie přetvářejí společnosti bezprecedentním způsobem. Otázkou před námi již není, zda ke změně dochází, ale jak ji budeme utvářet.
Nikde nejsou tyto výzvy výraznější než v Africe, kontinentu s mimořádným potenciálem, ale také neustálým soupeřením mezi historií a modernitou, suverenitou a globálním vlivem a jejími rozvojovými ambicemi a strategickými zájmy vnějších aktérů.
Afrika
Není náhodou, že se toto globální fórum koná v době, kdy SADC, Východoafrické společenství, Africká unie, Evropská unie a vlastně i samotná Organizace spojených národů jsou ukončeny věčným konfliktem ve Východní demokratické republice Kongo?
To vzniklo rozdělením Afriky a bylo koncipováno v tomto městě, Berlíně. Toto rozdělení mělo za následek vytvoření 55 suverénních států, některé životaschopné a některé neživotaschopné. Ještě důležitější je, že zdrojem tohoto konfliktu je to, že odděloval homogenní kulturní komunity rovnými liniemi, které dnes nazýváme hranicemi.
Těžební těžba vnějších aktérů v Africe a v Konžské demokratické republice je hlavním zdrojem konfliktů v Africe a geopolitických sporů mezi Východem a Západem o to, kdo získá většinu afrických surovin a zdrojů.
Jedním z určujících posunů v mezinárodních závazcích Afriky za poslední dvě desetiletí bylo její prohlubování vazeb s Východem, zejména Čínou a dalšími klíčovými východními partnery, jako je Rusko, Indie a Turecko.
Tento strategický klíč je podpořen ekonomickým pragmatismem a uznáním, že Afrika musí diverzifikovat své aliance, aby dosáhla svých rozvojových cílů.
Čísla vyprávějí přesvědčivý příběh: samotná Čína přislíbila více než 1 bilion dolarů na investice do infrastruktury, těžby a energetiky v celé Africe, s dodatečným financováním z Ruska v oblasti bezpečnosti a jaderné energie a Indie v oblasti léčiv a technologií.
Iniciativa Belt and Road (BRI) pokračuje v předefinování ekonomické geografie Afriky a spojuje více než 46 afrických zemí s čínskými obchodními a logistickými sítěmi.
Naproti tomu Západ, zejména Spojené státy, se snažil udržet stejnou úroveň angažovanosti.
Americké přímé investice v Africe se za poslední desetiletí snížily o 30 %, zatímco americká International Development Finance Corporation (DFC) věnovala Africe skromných 60 miliard dolarů – zlomek toho, co Čína nalila na kontinent.
Iniciativa EU Global Gateway, zaměřená na boj proti čínské BRI, vyčlenila 150 miliard EUR. Většina z nich však zůstává v byrokratickém limbu a nedosahuje rychlosti a efektivity svých východních konkurentů.
Zatímco však východní investice katalyzovaly růst, nejsou bez složitosti. Objevily se obavy ohledně udržitelnosti dluhu, transparentnosti a zastřešujících důsledků pro africkou suverenitu.
Mnoho afrických států nyní s Čínou vyjednává o restrukturalizaci dluhu, přičemž Zambie slouží jako varovná případová studie toho, jak může rozvoj řízený infrastrukturou vést k fiskální zranitelnosti.
Afrika neodmítá Západ ani nebere nekriticky Východ. Spíše se snaží angažovat za svých vlastních podmínek – prostřednictvím partnerství, která uznávají její aspirace, respektují její suverenitu a podporují její vývojovou trajektorii, aniž by vnucovali ideologické podmínky.
Má-li Západ v Africe účinně konkurovat Východu, musí se jeho přístup posunout od tradiční diplomacie založené na pomoci ke skutečným, vzájemně výhodným partnerstvím.
Budoucnost západoafrických vztahů nemůže být ukotvena pouze v rozvojové pomoci nebo vojenské spolupráci. Přesto musí být založena na ekonomických příležitostech, technologické spolupráci a především kulturní diplomacii.
Kulturní diplomacie je v globální geopolitice často podceňována, přesto historie ukazuje její trvalou sílu. Během studené války Spojené státy využívaly kulturní diplomacii prostřednictvím institucí, jako je Informační agentura Spojených států (USIA), které vysílaly západní ideály a přímo se zapojovaly do globálního publika prostřednictvím umění, hudby a literatury.
Dnešní svět není o nic méně ideologický, a jak se digitální informační válka zrychluje, kulturní angažovanost zůstává kritickým nástrojem vlivu a spolupráce.
Afrika se svým bohatým dědictvím, rozmanitými jazykovými a uměleckými tradicemi a mladistvým, globálně propojeným obyvatelstvem představuje pro Západ i Východ mimořádnou příležitost k posílení vztahů prostřednictvím kulturní diplomacie. To však vyžaduje více než jen výkonná gesta – vyžaduje zásadní posun v politice a investicích.
Jedním z nejúčinnějších způsobů, jak toho dosáhnout, je posílení nevládních organizací (NGO), které se specializují na kulturní výměnu, vzdělávání a posílení občanského postavení.
Moje práce v kulturní diplomacii ukázala, že když se posilují mezilidské vazby, nevyhnutelně následují politické a ekonomické vztahy. Studie Nye (2004) o měkké síle potvrzují, že národy, které spolupracují s ostatními kulturními prostředky – nejen ekonomickým a vojenským nátlakem – mají tendenci podporovat udržitelnější a kooperativní vztahy.
Podpora nevládních organizací tedy není záležitostí filantropie, ale strategickým imperativem. Africké nevládní organizace jsou v popředí místní správy, vzdělávání a mezikulturních angažmá, ale často jim chybí institucionální kapacita k tomu, aby škálovaly svůj vliv. Peer-reviewed výzkum Edwards a Hulme (2015) zdůrazňuje, že modely nevládních organizací řízené dárci se často dostávají do pasti závislosti a nejsou schopny prosadit svou autonomii kvůli finančním omezením a posunu geopolitických priorit.
Předpokládejme, že to Západ myslí vážně s podporou trvalé přítomnosti v Africe. V takovém případě musí investovat do udržitelnosti těchto organizací spíše než je používat jako přechodné nástroje politických cílů.
Zanechat komentář