Když v srpnu 2017 koloval příběh mužských lvů, kteří se pokoušeli navzájem kopulovat v keňském národním parku Masai Mara, titulky a kanály na Twitteru se šíří spekulacemi, výsměchem a obviněním. Přestože je Keňa jednou z nejprogresivnějších zemí ve východní Africe, pokud jde o povědomí a práva LGBTQ, národ stále zakazuje homosexualitu a právně sankcionuje anální sondy pro vyšetřování případů homosexuality.
Vládní úředník se postavil proti chování Lvů a tvrdil, že jsou „démoničtí“ a že by měli být odděleni a studováni kvůli jejich „bizarnímu“ chování.
Zatímco tyto poznámky byly čteny jako satira a byly zesměšňovány jistou frontou sociálních médií, jeho reakce se dotkla hluboce zakořeněné homofobie ve východní Africe a znovu zpochybnila práva LGBTQ. Regionální zákony proti homosexuálům se zaměřují více na muže než na ženy, které jsou v některých případech osvobozeny od antigayských zákonů. Přesto se nedávné výkyvy státem schválené rétoriky a politik proti homosexualitě zaměřují na muže a ženy se zvýšeným opovržením.
Aktivistů za tato práva je v celém východoafrickém regionu mnoho. Nairobská umělkyně Kawira Mwirichia se v posledních letech zaměřila na odsuzování homofobie prostřednictvím umění s cílem humanizovat a vizualizovat životy a příběhy divných aktivistů nejen v Keni, ale ve východní Africe a po celém světě.
Přesto v letech 2010 až 2014 Keňa stíhala 595 lidí za jejich sexualitu a nevládní organizace National Gay and Lesbian Human Rights, která sídlí v hlavním městě Nairobi, se snaží zvrátit přísné zákony zakazující homosexuální vztahy. Některé městské oblasti v Keni mohou být z hlediska práv LGBTQ progresivní, ale zůstávají v rozporu s vládními normami a přístupy k této záležitosti.
Ačkoliv Mwirichia měla mimo jiné podporu AFRA Kenya (Artists for Recognition and Acceptance), klima v Keni kolem práv LGBTQ zůstává v některých částech stejně slabé jako u jejích východoafrických sousedů.
Ugandská komunita LGBTQ například dlouhodobě bojuje proti americkým evangelickým silám, které vyvolávají stálý nárůst homofobie. K rozhořčení mnoha ugandských aktivistů podepsal prezident Yoweri Moseveni v roce 2013 návrh zákona proti homosexualitě, který požaduje trest smrti nebo doživotí ve vězení pro homosexuály a tvrdí, že homosexualita je nemorální volbou, nikoli biologickým imperativem.
Tento návrh zákona poprvé zahrnoval lesbičky, které byly dříve v Ugandě osvobozeny od antigayových zákonů. Když byl návrh zákona v roce 2014 z technických důvodů zrušen poté, co ugandský novinář aktivně požádal o návrh zákona spolu s aktivisty za práva LGBTQ, vyvolalo to záplavu nezákonných zatýkání, zneužívání, mafiánského násilí, domácích požárů a mučení zadržených a také prudký nárůst homofobních nenávistných projevů v médiích.
Mnoho anglikánských církví se postavilo proti návrhu zákona a vyslovilo se proti němu, ale evangelíci, jako například antigayistický extremista Scott Lively, se podíleli na inspirování návrhu zákona srovnáním homosexuality s pedofilií a ovlivňováním ugandské veřejné politiky prostřednictvím velkých darů od evangelických církví se sídlem v Americe.
Postavit se proti homofobii v Ugandě může mít cenu života. Brutální osud Davida Kato, proslulého aktivisty, pronásleduje aktivisty jako Frank Mugisha, ředitel Sexual Minorities Uganda (SMUG), nevládní LGBTQ sítě lidských práv v Ugandě. Snaží se udržet právo pořádat Pride v ugandských přehlídkách poté, co vláda nedávno zakázala všechny formy veřejných projevů oslav homosexuálů.
Téměř před šesti lety byl Kato umučen k smrti doma v hlavním městě Kampale poté, co se pokusil zajistit soudní příkaz proti Rolling Stone, místnímu bulvárnímu listu, který v roce 2010 na titulní stránce odhalil ugandské gay aktivisty, včetně sebe, a vyzval k jejich závěsy.
Papír byl později zavřen soudcem vrchního soudu pro narušení soukromí, což signalizovalo úspěch SMUG v boji proti akci papíru. Přesto SMUG pokračuje v boji Lively za podněcování násilí a nenávisti vůči homosexuálům v Ugandě v případě federálního soudu Spojených států, SMUG vs. Lively, podaného v roce 2012.
V roce 2016 Mugisha uvedl, že politické klima se od vraždy Kató mírně zlepšilo, ale Pride Uganda 2017 byla nedávno zmařena poté, co Mugisha a organizátoři obdrželi hrozby fyzického násilí a zatčení.
Mozambičtí aktivisté LGBTQ čelí podobným výzvám, ačkoli jeden mozambický novinář Dercio Tsandzana v rozhovoru řekl: „Lusofonské země v Africe jsou obvykle tolerantnější k homosexualitě.“ (Země Lusophone mluví portugalsky.) Tsandzana nedávno informovala o zásadním rozhodnutí udělit právní status Lambdě, jediné mozambické organizaci pro práva LGBTQ, po 10letém boji o zajištění legitimity.
"Mosambiku chybí veřejná diskuse o problémech LGBTQ," řekla Tsandzana. "Homosexualita byla technicky dekriminalizována, ale stále je považována za morální debatu." Kvůli online kampaním a aktivismu na místě Mosambik v roce 2015 zrušil své antigay zákony, což z něj činí jednu z mála zemí na celém kontinentu, kde jsou vztahy stejného pohlaví legální.
Tsandzana doufá, že Lambdova soudní výhra „otevře konverzaci a dá Mosambičanům o čem hovořit, aby se příběh dostal přímo do debaty. Stále musíme bojovat. "
Poté, co tanzanská komunita LGBTQ zůstala poměrně klidná ohledně represí vůči LGBTQ, čelila podobným zásahům v únoru 2017, kdy její ministr zdravotnictví oznámil uzavření nejméně 40 středisek poskytujících služby HIV/AIDS a tvrdil, že „tajně propagují homosexualitu“.
V červenci 2017 bývalý náměstek ministra zdravotnictví, rozvoje komunity, pohlaví, starších osob a dětí vznesl v Parlamentu během diskuse o prostituci pobuřující poznámky proti homosexuálům, což vedlo další zástupce k zpochybnění plánu Parlamentu na „kontrolu homosexuality“ v Tanzanii.
Následující den bylo 20 lidí zatčeno při návštěvě školení nevládních organizací o HIV/AIDS, které se konalo na poloautonomním ostrově Zanzibar, kde je homosexualita ze zákona trestána až 30 lety vězení. Měsíc po hromadném zatýkání uspořádala asociace zanzibarských imámů tiskovou konferenci vyzývající k přísnějším trestům pro lidi praktikující homosexualitu s odvoláním na obavy, že ohrožuje životy mládeže.
Zaměření na homosexualitu může být jen jedním z mnoha způsobů, kterými se prezident Tanzanie John Pombe Magufuli snaží prokázat svou vážnost při transformaci Tanzanie na národ dodržující zákony a bez korupce, což je klíčový rys jeho politické platformy, když vyhrál volby v r. 2015. V červnu 2017 Magufuli deklaroval svou připravenost zakročit proti homosexualitě, i kdyby to znamenalo vzdát se zahraniční pomoci, vinit Západ z dovozu chování spolu s drogami.
V červenci 2016 byla maziva zakázána ze strachu, že propagují anální sex a šíření HIV/AIDS. Policie mezitím používá legálně přijatelné anální sondy k vyšetřování podezření na homosexualitu, a to navzdory výkřikům skupin pro lidská práva a zdraví. V září 2017 zveřejnily státní noviny Daily Nation skvostný úvodník, který četl jako výzvu k akci proti homosexuálům.
Další kolo zatýkání v říjnu 2017 v Dar es Salaamu, hlavním městě kultury Tanzanie, zahrnovalo jihoafrického právníka pro lidská práva Sibongile Ndasheho, výkonného ředitele Iniciativy pro strategické soudní spory v Africe, který byl obviněn z propagace homosexuality při práci v Tanzanii v případě, který by mohl potenciálně omezit zdravotní služby v záchytných centrech pro osoby s vysokým rizikem nákazy HIV.
Ndashe a dva kolegové, jeden z Ugandy a jeden z Jižní Afriky, byli zatčeni bez obvinění, neprávem zadrženi na týden bez zastoupení a poté deportováni, což skupina Strategic Litigation Group považuje za přiznání skutečných obvinění, ale spíše obtěžování a zastrašování .
Podle vůdce prominentní dánské organizace pro práva LGBTQ, který byl během zatýkání v Tanzanii, „[zatčení] jsou všichni docela traumatizovaní a stále se musí hlásit policii. Případ stále není řádně uzavřen. Pokud vím, Chesa [partnerská organizace] je stále pozastavena. “
V Pretorii v Jižní Africe vyvolalo Ndasheho neoprávněné zadržení protesty mimo tanzanský vysoký komisař, kde se shromáždily stovky lidí, aby vyjádřily pobouření nad zatčením. Jihoafrická republika, jediná africká země, která legalizovala sňatky osob stejného pohlaví, má za sebou dlouhou a složitou historii práv LGBTQ a jihoafrický konzulát v Dar es Salaamu údajně reagoval na obavy Ndashe a jejích kolegů během celého utrpení.
Jihoafričané LGBTQ, známí jako nejtolerantnější africký národ v přijímání sebeidentifikací LGBTQ, mají větší svobodu a autonomii než jejich sousedé v Keni, Tanzanii a Ugandě. Přestože mezi jihoafrickými a východoafrickými aktivisty LGBTQ probíhá spolupráce a kamarádství, politická a náboženská vůle podporovat práva LGBTQ lidí zůstává slabá.
Ilga, což je zkratka pro mezinárodní gay, lesbickou, bisexuální a trans asociaci, sleduje zákony týkající se sexuální orientace ve východní Africe, a přestože ne všechny země zmiňují lesbičky, „ženy čelí stejnému sociálnímu stigmatu a diskriminaci a jsou vedeny ještě více do podzemí vzhledem k tradiční roli žen: více se skrývají, což jen způsobuje další druhy bolesti, jako je vnitřní homofobie, sebeztigmatizace, “říká dánský vůdce LGBTQ, který kvůli extrémní citlivosti tématu žádal zůstat v anonymitě.
V posledních několika letech obdržely země jako Uganda a Tanzanie četná doporučení pro dekriminalizaci, nediskriminaci a zdravotní opatření prostřednictvím univerzálního pravidelného přezkumu OSN, což je dobrovolný proces vedený Radou pro lidská práva za účelem posouzení situace v oblasti lidských práv v dané zemi. Většina doporučení byla s respektem odmítnuta, což dokazuje, že silné kulturní hodnoty často zastiňují mezinárodní tlak na zohlednění práv LGBTQ.
V Tanzánii udělal prezident Magufuli vlny, když v dubnu 2017 vyloučil vedoucího Rozvojového programu OSN pro údajné „zhoršující se výsledky“. Magufuli se také nezúčastnil každoročního zahájení Valného shromáždění OSN v září s odvoláním na potřebu udržet nízké náklady.
Zdvořilost: www.passblue.com
