Když jsem dnes ráno sledoval reportáž MSNow o imigrantech, kteří se blíží k občanství a jsou zadržováni agenty ICE, v duchu jsem děkoval za to, že jsem se narodil ve Spojených státech. Kamera nezachytila jen strach, ale i nedůvěru – lidé svírali papíry, rodiny se držely igelitových tašek se svými vzácnými věcmi, batole s hrůzou svíralo rukáv kabátu dospělého. Byl to přesně ten typ scény, před kterou mě varoval můj otec – narozený v bývalém Sovětském svazu.
ZDROJ: V mém osobním názoru
Tato vděčnost se vztahuje i na jednoho z mých rodičů… toho, který se narodil v bývalém Sovětském svazu a přišel do USA, aby už nemusel snášet každodenní ponižování autoritářství – krutosti, která se tragicky v nových podobách objevuje v zemi, která prohlašuje demokracii za svůj základ. Naučil mě, jak autoritářství nevchází v botách; vkrádá se zpět skrze malá povolení, pokrčená ramena, odvrácené oči a ležérní zneužívání malicherné moci.
Ale vděčnost vyžaduje uvědoměníJe lákavé představovat si nelidskost jako něco vzdáleného, odehrávajícího se v jiných městech nebo v celostátních zpravodajských kanálech. Pravda je znepokojivější: krutost žije mnohem blíž, na konci chodby, na druhé straně dvora, uvnitř našeho pracoviště.
V mém newyorském družstvu
To, co se děje uvnitř jedné budovy, odráží, kam jako národ směřujeme. Myslíte si, že k narušení demokracie potřebujete diktátora? Často stačí chodba, kde se sousedé přestanou navzájem dívat, rada, která přestane naslouchat, kultura, která rozhodne, že mlčení je snazší než princip.
Když moc nahrazuje princip
Naše správní rada se chová jako majitelé soukromé říše, nikoli jako správci sdílené komunity. Práva zakotvená v našich řídících dokumentech, která mají chránit obyvatele před zaujatostí a zneužíváním, jsou ignorována libovolně. Arogance nahrazuje odpovědnost; malichernost vytlačuje principy. Tito jedinci nevedou kolektivní domov; vládnou soukromému panství. A dovolte mi, abych byl jasný: toto není abstraktní stížnost. Když správní rada odmítá odpovídat na e-maily, vymýšlí pokuty, blokuje opravy nebo selektivně vynucuje pravidla, není jen „obtížná“. Podílí se na nejranějších fázích občanského rozkladu.
Historie nám ukazuje, že autoritářské chování se zřídka rodí na vrcholu; pěstují ho v malých místnostech lidé, kteří zjistí, že je nikdo nezastaví. Je těžké je nazývat dospělými, když nesplňují základní požadavky zralosti: respekt, empatii, integritu, schopnost žít mezi ostatními, aniž by se prosazovala dominance.
Jak tedy poznáme dospělého? Podle jeho jednání, když ho spravedlnost něco stojí. Podle jeho ochoty koexistovat bez krutosti. Podle jeho odmítnutí dominovat zranitelným. A dodal bych, podle jeho ochoty říct: „Mýlil jsem se,“ větu, kterou autoritářské osobnosti nesnesou vyslovit.
Nejsou nuceni k nelidskosti – oni si ji zvolí Obyčejná krutost, mimořádné následky
Na LinkedInu denně čtu o věrných zaměstnancích, kteří pět, deset, třicet let sloužili a byli propuštěni bez varování. Žádné rozloučení. Žádná vděčnost. Žádné vysvětlení. Někteří se o svém osudu dozvěděli prostřednictvím automatického e-mailu týdny před svátky. Jiní zjistili, že byli propuštěni, když jim přestaly fungovat přístupové karty nebo když se jim vybily přihlašovací údaje k počítači. Nedávno jsem četl o zaměstnanci, který zjistil, že byl nahrazen jen proto, že se mu nedostavila záloha na mzdu. To nejsou nevyhnutelnosti korporací; jsou to rozhodnutí. Promyšlené činy lidí, kteří mohli situaci zvládnout důstojně – ale rozhodli se tak neučinit.
Krutost, kterou obyčejní lidé projevují na skromných i mocných pozicích, se vzpírá snadnému popisu. A velká část z ní je dobrovolná. Nikdo je nenutí ubližovat druhým. Sami si to zvolí: pro pohodlí, pro kontrolu, pro hrdost, pro prchavé uspokojení z prosazování moci. Nejde o nedostatek pravidel; je to sucho v srdci. Zlo si představujeme jako velkolepé a zorganizované. Častěji je tiché a lokální. Soused, který mlčí. Manažer, který před koncem dne znemožní přihlášení zaměstnance. Správní rada družstva, která zapomíná, že její úlohou je sloužit, ne vládnout. Vedoucí, který někomu naplánuje směnu, o které ví, že daná osoba nemůže fyzicky pracovat, jen aby „něco dokázal“.
Pravda, které se bráníme, je tato: když obyčejní lidé zjistí, že jim krutost projde, zkoušejí hranice. A když se nikdo nebrání, tyto hranice rozšiřují. Tak se kultury hroutí – ne explozemi, ale povolením.
Civilizace začíná v malém
Pokud občanská společnost existuje, její základy jsou budovány v nejmenším měřítku. Civilizace se buduje nebo rozkládá každodenními akty svědomí. Když necháme mikrokrutosti projít bez povšimnutí, normalizujeme je. Vyvíjejí se z výjimky do vzorce, ze vzorce do kultury. Jakmile kultura koroduje, obnova se stává exponenciálně těžší. Každá krutost v historii začala tím, že lidé neřekli nic, když se něco malého pokazilo. Urážka. Lež. Porušení, které bylo odloženo. S člověkem bylo špatně zacházeno, protože „do toho nebyla moje věc“. Pravidlo bylo ohnuto, protože „nestálo za to bojovat“.
Takže dnes žádám čtenáře, aby nejen cítili rozhořčení, ale aby zasáhli. Promluvte, když je mlčení jednodušší. Postavte se při kolegovi, se kterým se zachází nespravedlivě. Zeptejte se těch, kteří pohodlně sedí v pozicích nezasloužené autority. Prokažte laskavost někomu, kdo očekává lhostejnost. Každý akt lidskosti, každé odmítnutí účasti na krutosti obnovuje nit do naší společné společenské struktury. Tato vlákna, nekonečně malá a nesmírně silná, drží občanskou společnost pohromadě. Spravedlnost není instituce; je to praxe.
Zdvořilost není zákonodárství; je to disciplína. Lidstvo se nedědí; je to rozhodnutí, které se obnovuje okamžik za okamžikem. A nenechte se mýlit: ten okamžik přijde. Přijde pro nás všechny –okamžik, kdy se musíme rozhodnout, zda budeme spoluvinni, nebo odvážníKdyž se svět ochladí a soused se obrátí proti sousedovi, ti, kdo si zvolí empatii, se stanou konečnými strážci toho, co znamená být člověkem. Pokud je krutost na dosah ruky, je na dosah i laskavost. Jedna volba roztrhá civilizaci na kusy; druhá ji zase sešije dohromady. Otázka, možná jediná otázka, zní: Co si vyberete, až přijde váš okamžik?
Zanechat komentář