Mistrovské dílo sochy Buddhy, který se postí, je nyní vystaveno v Thajském národním muzeu

Socha je vystavena v Národním muzeu v Bangkoku a darovala ji pákistánská vláda lidem Thajska a ASEANu. 

V hluboce sebezkoumajícím projevu na slavnostním předávání sochy 31. července pronesl nejctihodnější Anil Sakya, zástupce opata chrámu Wat Bowonniwet Vihara, jeden z nejuznávanějších thajských mnichů: „Thajskému lidu říkám: toto je vzácná a cenná příležitost. Thajští buddhisté brzy stanou před tímto posvátným obrazem – ne jako návštěvníci historie, ale jako duchovní poutníci. V tiché přítomnosti této sochy se skrývá nadčasové ponaučení: vytrvat, hledat moudrost a kráčet cestou rovnováhy.“

Pákistánská velvyslankyně Rukhsana Afzaalová zase poznamenala, že původní téměř 2000 let stará socha má „neocenitelnou duchovní hodnotu pro stoupence buddhismu a je od roku 1889 předmětem velkého uznání a hlavní atrakcí láhaurského muzea“. Replika, kterou vytvořil renomovaný pákistánský umělec Jamil Kakar, je jednou ze dvou vyrobených letos, přičemž druhá byla darována sídlu UNESCO v Paříži. „Jsem si jistá, že tato jedinečná socha Buddhy přiláká oddané nejen z Thajska, ale z celého regionu ASEAN,“ uvedla velvyslankyně.

V oficiálním oznámení velvyslanectví se uvádí: „Tato iniciativa pákistánské vlády si klade za cíl propagovat kulturní diplomacii, náboženské dědictví a buddhistickou poutní turistiku napříč starověkou Gandharskou civilizací. Představením repliky se Pákistán snaží přilákat do Pákistánu thajské i mezinárodní poutníky a turisty, a tím posílit bilaterální vztahy a rozšířit příležitosti pro lidi obou zemí a zároveň přispět k pákistánskému turistickému ruchu.“

Socha významně pozvedá neocenitelnou expozici Buddhových obrazů v Thajském národním muzeu, které patří k nejrozmanitějším sbírkám svého druhu. Slavnostního předání se zúčastnili také pan Phanomboot Chantrachoti, generální ředitel odboru výtvarných umění Ministerstva kultury (na obrázku níže), paní Chotika Akkrakitsophakul, zástupkyně stálého tajemníka pro kulturu, pan Jetsada Cheewawichawalkul, zástupce generálního ředitele odboru výtvarných umění, a velvyslanci Bangladéše, Mexika, Srí Lanky, Egypta, Malediv a Svatého stolce.

Ve svém projevu pan Phanomboot uvedl: „Ministerstvo kultury uznává význam této sochy nejen jako mistrovského příkladu gandhárského umění, ale také jako kulturního mostu, který spojuje naše země prostřednictvím společného duchovního a kulturního dědictví. Umělecká tradice buddhistického sochařství, zejména v jižní a jihovýchodní Asii, hovoří o naší historické a náboženské propojenosti. Zobrazení Buddhova přísného sebeumrtvování – vrcholného aktu odříkání předcházejícího osvícení – nadále inspiruje buddhistické komunity po celém světě. Předáním této repliky Thajsku pákistánská vláda předává odkaz víry, soucitu a moudrosti, které učení buddhismu již dlouho lidstvu předává.“

Nejhlouběji rezonovaly poznámky MV Phra Anila Sakyi o skutečné hodnotě a významu sochy i samotného obřadu, zejména když byly zasazeny do kontextu probíhajícího konfliktu mezi dvěma buddhistickými královstvími, Thajskem a Kambodžou.

Řekl: „Toto je mnohem víc než jen slavnostní událost. Je to ve skutečnosti okamžik duchovního znovupropojení – kde se umění, víra a historie sbíhají, aby nám připomněly hluboké a trvalé vazby mezi našimi dvěma starověkými zeměmi. Socha před námi – Postící se Buddha – je jedním z nejhlubších a nejsilnějších zobrazení historického Buddhy, Siddhárthy Gautamy, před jeho osvícením. Vyhublý z let intenzivní askeze, přesto vnitřně klidný a odhodlaný, tento obraz není obrazem utrpení, ale realizace. Zachycuje klíčový okamžik, kdy se bódhisattva odvrací od sebeponižování a objevuje Střední cestu – cestu rovnováhy, jasnosti a osvobození.“

„Ačkoli je taková symbolika v thajské buddhistické ikonografii vzácná, poselství, které nese, hluboce rezonuje v thajské tradici théravády. Tato socha není jen estetickým zázrakem; je to nadčasová připomínka toho, že moudrost pramení z vnitřní rovnováhy, nikoli z extrémů.“

MV Anil Sakya dodal: „Tato socha proto není jen předmětem minulosti. Je to živoucí most – spojující starověké buddhistické dědictví Pákistánu s živou buddhistickou vírou Thajska. Dnešní předání tedy není jen aktem kulturní diplomacie. Je to gesto duchovního spříznění. Rád bych vyjádřil svou nejhlubší vděčnost pákistánské vládě, Národnímu muzeu v Karáčí a všem úředníkům a vědcům zapojeným do této velkorysé a vizionářské iniciativy. Nejenže jste uctili thajský lid, ale také jste znovu potvrdili právoplatné místo Pákistánu jako strážce jednoho z nejposvátnějších dědictví Asie.“

„Přijměme tento okamžik jako začátek – pozvání k hlubší spolupráci mezi našimi národy. Kéž toto předání inspiruje akademická partnerství, kulturní výměny, duchovní poutě a vzájemné porozumění mezi Thajskem a Pákistánem. Cesta této sochy – z kopců Gandharan do srdce thajské zbožnosti – je cestou znovupropojení. Připomíná nám, že ačkoli uplynula staletí a hranice nás mohou oddělovat, Dhamma nás stále spojuje.“

„Dnes nejen dostáváme sochu. Ctíme společné dědictví. Znovu potvrzujeme přátelství. A kráčíme společně – po mostě postaveném nikoli z kamene, ale z úcty, porozumění a víry.“

Replika je vyrobena z černého vláknitého materiálu a měří 97.53 cm. Jiná replika byla dříve předložena sekretariátu ASEAN v Jakartě.

Velvyslanec Rukhsana řekl: „Socha patřící k mahájánové filozofii je stará přibližně 2,000 XNUMX let a je artefaktem svého druhu s jemným a vytříbeným gandharským uměleckým stylem.“

Dodala: „Pákistán přikládá svým vztahům s ASEANem nesmírný význam, což se odráží ve více než třech desetiletích partnerství s tímto uskupením jakožto partnerem pro sektorový dialog. Toto partnerství se rozprostírá napříč politickou, ekonomickou i kulturní oblastí. Kulturní vazby a mezilidské kontakty jsou nejvýznamnějším pilířem tohoto partnerství, v jehož rámci pákistánská vláda učinila Thajskému královskému království toto velké gesto přátelství.“

Pozvala také pozvané hosty na fotografickou výstavu bohatého pákistánského dědictví Gandhary od renomovaného fotografa pana Davida Laua (na obrázku níže). Pákistán několikrát navštívil a zachytil krásné snímky Gandhary a tapiserií severních oblastí Pákistánu.

Níže uvedené plné texty projevů nabízejí jedinečný vhled do původu „Postného Buddhy“, stejně jako do historie a kultury jižní a jihovýchodní Asie a role komunikace a diplomacie jakožto nástrojů pro prosazování míru a harmonie ve světě zmítaném spory a konflikty.

• Vyjádření pákistánské velvyslankyně Rukhsany Afzaalové 
• Poznámky MV Phra Anila Sakyi v angličtině
• Projev generálního ředitele katedry výtvarných umění (v thajštině a angličtině)
• Vyjádření zástupce generálního ředitele katedry výtvarných umění (v thajštině a angličtině)