Příspěvek byl prezentován osobně na mezinárodní konferenci na téma Slavery, Indentured work, and their Impact on Současné společnosti.
Konferenci pořádala Katedra historie Fakulty humanitních studií ve spolupráci s Fakultou postgraduálního studia a výzkumu (FGSR), Fakultou sociálních věd, Výzkumným ústavem sociálních věd (IMWO) Univerzity Antona de Kom v Surinamu. a Ředitelství kultury. (Ministerstvo školství, vědy a kultury).
Mahabir předložil přesvědčivý případ reparací za indické indentureship. Příjezd rodiny sira Johna Gladstonea do Guyany před dvěma týdny, který znamenal významný okamžik v historii, přišel po jeho prezentaci. Rodina vyjádřila svou upřímnou omluvu za přímé zapojení jejich předka do otroctví a indentury v karibské zemi. John Gladstone byl otcem čtyřnásobného britského premiéra Williama Gladstonea.
V roce 1838 sehrál John Gladstone klíčovou roli při zavádění pracovní síly indických dělníků do Guyany, která měla nahradit dříve zotročené Afričany.
Vlastnil několik plantáží cukrové třtiny v tehdejší Britské Guyaně – Demerara, jak se tomu říkalo –, na kterých pracovali otroci a později najatí dělníci, z nichž největší byly panství Vreedenhoop a Belmont. Historické záznamy naznačují, že John Gladstone byl také spojován s vlastnictvím dvou plavidel odpovědných za přepravu vykořisťovaných dělníků z Indie. Tito dělníci byli zapojeni do nevolnictví v důsledku zrušení otroctví v roce 1834.
V posunu k nápravné spravedlnosti rodina Gladstoneových oznámila svůj záměr přispět částkou 100,000 XNUMX liber Mezinárodnímu institutu pro migraci a studia diaspory na Guyanské univerzitě, který byl slavnostně otevřen při této historické události. Rodina se také zavázala přidělit finanční prostředky na různé nejmenované projekty v Guyaně a Centrum pro studium dědictví britského otroctví londýnské univerzity, oba na pět let.
Doufáme, že slušná částka z těchto peněz půjde na studium indentureship, z čehož budou mít prospěch i indičtí lektoři a studenti na univerzitě, stejně jako financování projektů v indických komunitách v Guyaně.
Následuje Mahabirův abstrakt: "V roce 1838 byla v Britské Guyaně do Karibiku přivezena první loď indických dělníků.
Během příštích 80+ let jich přijde přes půl milionu, distribuovaných do různých kolonií po celém regionu, aby pracovali na koloniálních cukrových plantážích. Post-otrocké indentury popsal historik Hugh Tinker jako „nový systém otroctví“, což je klamný systém prošpikovaný zneužíváním a vykořisťováním.
Uprostřed volání po reparacích, které v posledních letech vznášejí potomci zotročených Afričanů a domorodých národů, začínají být jejich hlasy slyšet a uznány i potomci indentovaných Indů.
Argument ve prospěch reparací za indenturované národy, konkrétně asijské Indiány, kteří tvořili drtivou většinu dělníků po otroctví, je však méně přímočarý než v případě obětí otroctví a domorodé genocidy.
„Na nedávném veřejném setkání Zoom dne 22. května 2022 na téma „Měli by Indové v diaspoře požadovat náhradu za indenturu?
Dr. Hilary Brown, programová manažerka pro kulturu a komunitní rozvoj na sekretariátu CARICOM, položila otázku: „Existují zavedené definice toho, co představuje zločin proti lidskosti. A to zahrnuje zotročení, genocidu, dehumanizaci….
Můžeme také indenturu klasifikovat jako zločin proti lidskosti, a kam se tedy v dialogu hodí? Tento dokument se zaměří na dopad, který mělo nevolnictví v Karibiku, a bude se ptát na důvody, proč potomci nařízených dělníků dostávat reparace.“
