Domorodá kultura, ekologický turistický zážitek

Když se v roce 2010 v Britské Kolumbii uskuteční zimní olympijské hry, dostane svět velkou dávku domorodých kultur Kanady.

Když se v roce 2010 v Britské Kolumbii uskuteční zimní olympijské hry, dostane svět velkou dávku domorodých kultur Kanady.

Dokonce i ikona roku 2010 je Inuit inukshuk, symbolizující směr nebo výživu - symbol, který již měl svůj podíl kritiky a komentářů ohledně jeho používání hrami v roce 2010.

Mnoho lidí v cestovním ruchu však doufá, že domorodé iniciativy cestovního ruchu již směřují pozitivním směrem - živeny zvýšeným uznáním jedinečnosti domorodých kultur Kanady a domorodými komunitami zaměřenými na vytváření cestovního ruchu, který vzdělává, podporuje a je ekonomicky životaschopný.

Není to snadné, říkají ti, kteří pomohli vytvořit takové podniky, ale přínosy jsou vysoké, zejména pro komunity s vysokou nezaměstnaností a nízkou morálkou.

V mnoha případech mají domorodí obyvatelé jedinečnou pozici k vytváření příležitostí pro ekoturistiku a kulturní turistiku, zčásti kvůli jejich uznanému respektu k ekologické udržitelnosti a jejich bohaté kultuře.

Jednou z nejvýznamnějších kanadských iniciativ v oblasti ekoturistiky je Cree Village Ecolodge v Moose Factory v Ont., Která si získala uznání za svou krásu a závazek k udržitelnosti.

Cree Village (v současné době probíhá rekonstrukce) má kompostovací toalety, bio postele a ložní prádlo, gurmánské menu se pstruhy a buvoli a dobře naplánovaný a energeticky efektivní design. Ale víc než to vzdává hold tradici Cree, od budování stylu a materiálů až po její kulturní programy a zájezdy.

Jeho úspěch může být do značné míry spojen se závazkem komunity k jejím zásadám.

"Existuje tolik potenciálu," pro domorodý cestovní ruch, říká Sonya Graci, odborná asistentka na Ted Rogers School of Hosptiality and Tourism Management na torontské Ryerson University.

„Prvním klíčem k úspěšnému podnikání je vášeň, kterou již většina domorodých lidí má, pokud jde o sdílení jejich kultury,“ říká Patrick Maher, odborný asistent na programu řízení rekreace a turistiky na University of British Columbia. "Druhým je financování."

A až příliš často tam leží drhnutí. Mnoho podnikatelů má potíže se získáním finančních prostředků prostřednictvím bank, a to především kvůli problémům souvisejícím s neexistencí vlastního kapitálu, protože jsou na rezervní půdě, říká Maher.

"Ekonomický potenciál je extrémně silný ... ale pokud není zapojena vláda a není k dispozici žádné financování, je odsouzeno k neúspěchu," říká Graci a dodává, že je škoda, že Kanada nepropaguje takové bohaté kulturní dědictví.

S podporou rady kapely považovanou za další klíčový faktor - a rady rady se mění každé dva roky - je zde značná politická nestabilita, což ztěžuje vznik podniku.

Další výzvou, říká Harvey Lemelin, docent na škole venkovní rekreace, parků a turistiky na Lakehead University, je, že cestovní ruch byl „prodán“ domorodým komunitám jako řešení jejich problémů.

Není to, říká, poukazující na notoricky nízké mzdy v tomto odvětví, sezónní a klimatickou dostupnost a jeho závislost na vnějších silách, jako je ekonomika.

Věří však, že je klíčovou součástí komplexní ekonomické strategie, která by mohla vytvořit cenné příležitosti pro mnoho komunit Prvních národů.

„Turismus je třeba chápat jako doplňkový,“ říká a upozorňuje, že mnoho komunit se na kasina, myslivost, těžbu a lesnictví dívá dříve, konečně s ohledem na cestovní ruch.

Chcete-li přidat další překážku, cestující obecně nevyhledávají domorodé turistické podniky. Zatímco každoroční Pow-Wow na festivalu kanadských domorodců v Ted Rogers Centre v Torontu (letos od 28. do 30. listopadu) poskytuje první pohled na domorodou kulturu, stále existuje zřetelný nedostatek uznání a úcty ke kultuře Prvních národů, která proč si Maher myslí, že domorodý cestovní ruch je tak důležitý.

"V Kanadě existuje přinejmenším několik generací úplné nedorozumění domorodých národů a kultury," říká. "Zavádějící myšlenky přešly od prarodiče k rodiči k dítěti, a aniž by se někdy setkali s domorodými lidmi, stereotypy jsou hojné."

I když stále existuje nebezpečí komoditizace domorodé kultury - jako u všech okrajových nebo historicky utlačovaných lidí - Maher věří, že pokud je dosaženo „jemné rovnováhy“, pak „lidé si uvědomují, že existuje jak tradiční domorodá kultura, tak současná domorodá kultura. Turisté by neměli očekávat nebo být prodáni zážitkem, kdy si myslí, že domorodé národy žijí v jejich tradičních šatech / domovech po celou dobu - to je součást tradice. “

Je to cestovní příležitost, jejíž čas přišel? Spotřebitelé pobízeni ekologickým hnutím, které někdy s nechutí uznává, že domorodci možná měli po celou dobu správnou představu, vyhledávají cestovní zážitky, které podporují ekologické principy.

Evropští a asijští turisté jsou považováni za hlavní trh domorodého cestovního ruchu a provinční vlády zkoumají způsoby, jak jej propagovat. Naštěstí pro Kanaďany existuje bohatý kulturní zážitek právě tady doma.

CO SI Z TOHOTO ČLÁNKU ODVĚTŘIT:

  • Mnoho lidí v cestovním ruchu však doufá, že domorodé iniciativy cestovního ruchu již směřují pozitivním směrem - živeny zvýšeným uznáním jedinečnosti domorodých kultur Kanady a domorodými komunitami zaměřenými na vytváření cestovního ruchu, který vzdělává, podporuje a je ekonomicky životaschopný.
  • Tourists should not expect or be sold an experience whereby they think aboriginal peoples live in their traditional dress/homes all the time these days – that is part of a tradition.
  • V mnoha případech mají domorodí obyvatelé jedinečnou pozici k vytváření příležitostí pro ekoturistiku a kulturní turistiku, zčásti kvůli jejich uznanému respektu k ekologické udržitelnosti a jejich bohaté kultuře.

<

O autorovi

Linda Hohnholzová

Šéfredaktor pro eTurboNews se sídlem v eTN HQ.

Sdílet s...