Prosperující palestinská hip hopová scéna je hnutí umění a lidstva

Palestinští rappeři, mnoho izraelských, se vyhýbají klasickým gangsta tématům.

Rami Younis, palestinsko-izraelský aktivista, blogger a scenárista, sotva udrží nadšení, když mluví o místní hip hopové scéně, a to nejen proto, že zatímco hip hop již dlouho upadá ve své rodné zemi a v Levantu se stává téměř passé to vzkvétá.

Vzkvétá správným způsobem. Jako v rozkvětu.

"Je to tu nejrozvinutější scéna a největší scéna." V Palestině to není v renesanci, nikdy to neumírá. Je to rostoucí scéna. Zde protestní umění všech typů nezemře, dokud bude existovat diskriminace a útlak a dokud bude existovat okupace, “řekl v rozhovoru pro The Media Line.

Dědečkem arabského jazyka hip hopu v této oblasti je DAM, skupina tvořená bratry Tamerem a Suhellem Nafarem a jejich přítelem Mahmoudem Jrerim, kteří v roce 1999 vyrazili na hudební scénu ve smíšeném židovsko-muslimském izraelském městě Lod.

DAM, plnohodnotný hybrid, který rapuje v arabštině, hebrejštině a angličtině, vydal přes 100 singlů a dvě alba. Zatímco jejich hudba je považována za prostředek protestu, jejich poselství je sofistikované a bezplatné a postrádá - absolutně - misogynii a dravost klasického amerického hip hopu. Jejich písně pojednávají o izraelské okupaci a antiarabském rasismu, stejně jako o útisku žen v arabské společnosti a finanční korupci, která drtí lidi, ať jsou kdekoli.

Všichni jsou už dospělí. Tamer Nafar v New Yorku dokončuje soundtrack k celovečernímu filmu o palestinském hip hopu, který má vyjít v únoru. Říká, že doufá, že to bude zatím jejich nejodvážnější krok k získání širšího západního publika.

Mahmood Jreri vydává své první sólové album The Rhythm of the Tribe za dva týdny. Je to pouze arabská produkce.

"Když jsme v roce 1999 založili DAM, trochu jsem dělal v hebrejštině a Tamer také v angličtině, ale v podstatě od roku 2006 zpívám pouze v arabštině," vysvětlil Jreri The Media Line. "Je to z mnoha důvodů." Moje arabština je silnější a mohu se v ní lépe vyjádřit, ale také v hebrejštině jsem neměl pocit, že existuje veřejnost v hebrejštině, která chce slyšet, co říkáme. Vždy nás informují o novinkách, ale my jsme vždy prezentováni spíše v politickém než hudebním rámci, takže dělám jen arabštinu - cítím, že po arabštině je větší poptávka po hip hopu. “

"Haifa, Tel Aviv, Jeruzalém, Ramalláh, Jenin, Jordánsko a Egypt a dokonce i ve Spojených státech je pro nás potenciálním publikem každý, kdo mluví arabsky a pochází z Levantu."

Nafar i Jreri vyjadřují hlubokou frustraci z místních i mezinárodních médií, která se podle všeho více zajímají o politiku kolem DAM a o jedinečný a úspěšný výklenek obývaný místní hip hopovou scénou než o hudbu samotnou.

"Neexistuje žádný palestinský gangsta rap," říká Younis. "To platí i pro hudbu vycházející z Ramalláhu a Gazy." Ano, mluvíme o okupaci a svým způsobem vše, co děláme, bude politické, protože je odrazem našeho každodenního života, ale umění je pro nás jakýmsi únikem, takže necítí potřebu pokračovat v násilí. “

Younis poukazuje na charakteristický rys, že texty nenávidící ženy se v palestinsko-izraelském rapu nevyskytují. "Kdo jsou tady lidé, kteří dělají rap?" ptá se. "Všichni jsou sekulární a progresivní, na rozdíl od útlaku žen, který je součástí naší arabské společnosti."

Ale dodává: „I když nechcete zpívat o děvkách a hosech, mezi námi a afroamerickými zkušenostmi existují velmi jasné hranice.“

Younis, Jreri a bratři Nafarové pocházejí z Lod, drsného města poblíž Tel Avivu. Sameh Zakout, alias SAZ, další rapper na rychle se rozvíjející palestinsko-izraelské scéně, který byl zdůrazněn na minulotýdenním fóru Forbes Under 30 v Jeruzalémě - které se poprvé konalo mimo USA - pochází z podobného smíšeného městského prostředí. Jeho rodné město Ramle se nachází jen 2.5 km od Lodu.

SAZ také vyzdvihla Západní břeh Jordánu a Gazu jako mekky hip hopu. "Tupac a Biggie jsou v Palestině slavní," řekl kosmopolitnímu mezinárodnímu publiku v izraelském muzeu, kde se konalo fórum Forbes Under 30. "Polovina lidí nerozumí anglicky, ale rozumí energii a vibracím."

V paradoxním postoji je SAZ pro-mírový hip hopový hudební aktivista, který podporuje dialog a mír po boku amerického umělce Matisyahu, Žida, a izraelské hip hopové senzace Shaanan Street. "Nejsme bratři," řekl vesele stranou pro The Media Line, "ale jsme od stejné matky."

Na jednom z panelů Fóra SAZ připomněl, že byl jako mladík chycen v četných hádkách s izraelskou policií.

"Když jsem slyšel (americká hip hopová skupina) NWA říkat 'F * ck policii,' řekl jsem: 'To jsem já,' 'vysvětlil. "Cítil jsem se více obyčejný s Afroameričany než s Izraelci, kteří žijí dva bloky ode mě ... pro mě hip hop tento vztek bere a pozitivně to roztočí." Změní to můj život. “