V italském regionu Salento probíhají obřady Svatého týdne

ITÁLIE (eTN) - Oblast Salento, geograficky umístěná na odlehlém jihovýchodě Itálie, rozšiřuje svou půdu až k extrémnímu jižnímu podpatku poloostrova ve tvaru boty a její východní země se téměř odrážejí na březích Řecka.

Přímořské město Santa Maria di Leuca, hranice mezi pevninou a mořem, získalo ve starověké historii definici „Finis Terre“ (konec světa). Salento je země, která prohlubuje své kořeny až do pátého století před naším letopočtem - země, která byla díky blízkosti Orientu vystavena a podrobena dobytí pirátských a divokých válečníků. Ale také to bylo obohaceno nádherou Magna Grecia a ve městě Calimera stále existují osady řeckých komunit.

Region Salento je bohatý na historické památky a skvělou architekturu, jako je barokní styl hlavního města provincie, Lecce, Nardo a dalších menších měst. Požehnáni prosperující přírodou a zemědělstvím převážně vinic a nekonečným množstvím olivovníků, nedotčenými liniemi pobřeží, smaragdově zelenými vodami moře a čistým prostředím jsou také velkým lákadlem pro cestovní ruch.

Kromě bohatství historického území si region Salento zachovává dlouholeté tradice spojené také s náboženskými událostmi, které jsou během velikonočních oslav mimořádnou směsicí populární oddanosti a velkolepých cest víry skrze svatyně, katedrály a duchovní cesty s tajemstvím poklady ukryté po většinu roku v sakristiích vystavené během Svatého týdne. V průvodu byly sochy Umučení s Matkou zahalenou v černém, znázorněním bolesti světa, zármutku smrti. Ženy z Apulie se účastní průvodu, stále si uvědomují svou pokoru ve víře, stejně jako muži, hrdí na to, že se mohou pochlubit obtížným transportem posvátných ikon. Cestu značily všude kolem hluboké bubny a dechové nástroje kapel, které přenášely kolektivní emoce účastníků obřadu.

Život pulzuje velikonočními přípravami a ženy se potýkají s přípravami prázdninových receptů plných vůní, které připomínají jeden z Orientu. Touhou moderních lidí v Salentu je znovu se spojit s jejich historií, nikdy potlačovanou, nikdy nezapomenutelnou.

Různé oslavy vedoucí k jedné víře
Oria je malé středověké město, které předjímá všechny velikonoční bohoslužby. Každý čtvrtek v březnu a až do Velikonoc je socha Ježíše přivezena z benediktinského kostela do katedrály, kde se konají mše. Bratři Confraternita (ochránci tradic) jsou oblečeni v černých kápích a vedou průvod následovaný obyvateli. Děti hýbou troccolou, dřevěným nástrojem, který vydává určitý zvuk. Oria je domovem prosperující židovské komunity.

Francavilla Fontana a „Pappamusci“ (pomalí chodci).
Noci vášně naplňují Svatý týden ve Francavilla Fontana. Na Zelený čtvrtek navštěvují bratři Pappamusci s kapucí, dva po druhém velmi pomalým pohybem, hroby mnoha kostelů ve městě. Večer Velkého pátku nosí s kapucí a naboso na ramenou „lu trauma“, těžký dřevěný kříž, táhnoucí celý průvod a sdílející tímto způsobem Ježíšovo umučení.

Obřady v Salentině v Řecku
Z Martignana, v srdci řeckého Salenta, přichází ozvěna Písní o vášni zpívaných v jazyce Grika: starověký klasický řecký dialekt zavedený v Salentu prvními řeckými osadníky a dále oživený byzantskými mnichy prchajícími na východ v jedenáctém století k obrazoborcům bojů. Během Svatého týdne rolníci navštěvují domy vesnic, aby zpívali vášeň. Ježíšovo evangelium je vyprávěno s citem. Zpěv je často odměňován dárkem: „puccia“ (typická pec na dřevo Salento pečená s chlebem a olivami), trochu sýra a několik vajec.

Calimera
V Calimere (řecké slovo pro ráno), financované komunitami raných řeckých osadníků, existuje velmi aktivní škola, která učí „Griko“ pro děti i dospělé, aby zachovala starověký jazyk. Griko se také používá k modlitbě při čekání na Velikonoce. Calimera je také známá pro obřad znovuzrození. Na Velikonoční pondělí se lidé ve skutečnosti shromáždí před kostelem San Vito před vesnicí, mezi olivovníky a kamennými zdmi. Uprostřed malého kostela stojí velký kámen s otvorem uprostřed. Předpokládá se, že průchod skrz dírovaný kámen přináší štěstí a plodnost. Je to starodávný rituál, určitě spojený s kultem Demeter, bohyně matky. Do té doby katolická církev začlenila a pokřesťanštila pohanský rituál. Děrovaný kámen byl zatlačen do země a kolem něj byl postaven kostelík svatého Víta, patrona zvířat.
Nedávné studie svědčí o tom, že perforované kameny podobné tomu v Calimere se vyskytují také v Řecku a Turecku, které jsou pravděpodobně považovány za plodné. Země Salento byla pod nadvládou tureckých útočníků od roku 1480 po více než sto let.

Stoly San Giuseppe a oheň kostí
Velikonocím předchází v Salentu „Stoly svatého Josefa“. Tento obřad připomíná, že Salento bylo tavící kotlíkem národů a kultur. Ve skutečnosti „tabulky“ představili obyvatelé Albánie během středověku.

18. a 19. března každého roku se obřady tabulek konají v soukromých domech a na náměstí svatého Josefa. Každé město má jiné rituály. V Erchie, 19. března, místní správy a dobrovolníci podél hlavní ulice zřizují (tabulky) svatého Josefa. Na stolech je zarovnáno 13 pokrmů úzce souvisejících s křesťanskou symbolikou a příchodem jara: smažené ryby, symbol Ježíše; nkortidát, sladkosti prohloubené v medu, představované jako malé proužky smaženého těsta a obalené kolem sebe, aby vytvořily růži, která připomíná proužky Dítěte Ježíše Mattra; domácí těstoviny, částečně vařené a částečně smažené, přelité cizrnou, evokující barvy narcisu a příchod jara. „Pampasciuni“ s hořkou chutí divoké cibule souvisí s příchodem léta a nakonec je tu skvělý chléb ve tvaru kola s oranžovou ve středu.

Nesmí chybět ani chléb se šťastnými ptáky: znamená to čas mimo domov a úrodu. V poledne kněz žehná Tabulkám a dává znamení „jít“, že kdokoli může mít kousek vystaveného jídla. Rodiny také organizují „stoly“ a jejich domovy jsou otevřené pro každého, kdo si přeje navštívit a ochutnat jejich jídlo.

Předchozí večer, 18. března, se obří ohně napájejí větvemi ze prořezávání olivovníků a organizují ho mladí přátelé ohně Confraternita. Toto je poslední festival ohně Salenta, který označuje příchod jara. Tradice ohňových svátků začíná v polovině zimy Focarou na počest svatého Ondřeje (29. a 30. listopadu), která vyvrcholí Focara Novoli (16. a 17. ledna) a končí Focara Erchie. Rolnické slavnosti jsou hluboce spojeny se zemí. V oblastech, kde převládající kulturou je olivový olej, se pro ohně používají suché větve olivovníků a stejně jako v Erchie, ve městě vína ve městě Novoli, se používají také prořezávané větve vinné révy.

Erchie a svatyně Santa Lucia
Čtvrtý čtvrtek po Velikonocích slaví Erchie Svatou Lucii, v jejíž svatyni je přírodní vodní pramen, považovaný za zázračný pro uzdravení očí. Erchie je také spojeno s městem Syrakusy (Sicílie) spojeným s kultem Santa Lucia.

Oria a světci doktorů
Pátý čtvrtek po Velikonocích se ve městě Oria slaví Santi Medici z Orie (pocházející z východu). Velké procesí přináší přehlídku pěti soch svatých Kosmy a Damiána a jejich tří bratrů, Antima, Leandra, Eupremia a ochránce Orie San Barsanofia, svatého poustevníka také z Východu jako mnoho dalších světců uctívaných v Východní Salento, kde se setkávají kultury Východu a Západu.