Literatura je novou turistickou návnadou Portugalska

Jednou z úžasných věcí na Portugalsku je jeho nesrovnatelná hloubka a bohatství literatury, to vše z národa o velikosti Indiany. Od králů 13. století, kteří byli také básníky, až po nedávno udělenou Nobelovu cenu za literaturu, portugalská kultura se nachází na stránkách jeho spisovatelů. Proč tato země?

Za prvé, Portugalsko bylo prvním evropským národem, který přijal svůj rodný jazyk jako svůj úřední jazyk. Latina byla používána královskými dvory a soudy během středověku, ale šestý portugalský král – Dom Dinis (1261–1325) – nařídil jazyk lidí a učinil z něj jazyk vlády.

Za druhé, Portugalsko nikdy nebylo feudálním národem – města a města měla práva a výsady udělené králem a obchodní třída (střední třída) snadno vzkvétala, s rostoucím vzděláním a gramotností. Za třetí, Portugalsko se vydalo prozkoumat a prosperovat, právě když se jiné národy stále vzpamatovávaly z černé smrti a ze stoleté války. Následovala bouřlivá staletí – to vše přispělo k tomu, že národ měl svůj příběh.

Zde jsou jen některé z lidí a míst, díky kterým bylo dnešní Portugalsko bohaté na literaturu.

FERNANDO PESSOA: METAFYZICKÝ NÁRODEC
Nedávno New York Times nabídl skvělý článek o významu básníka Pessoa (1888-1935) dnes. Tento tichý, všímavý básník dokázal zachytit portugalskou duši způsobem, který unikal všem ostatním, kteří se o to pokusili – včetně ostatních Portugalců. Jeho socha sedí, stejně jako on, u stolu v kavárně A Brasileira z 19. století v části Chiado v centru Lisabonu. Stále sleduje město kolem sebe. Dům, kde žil v pozdním věku, je dnes muzeem. Pessoa psal pod mnoha různými heteronymy – postavami, které vytvořil. Nejméně 72 z nich je známo a nejběžnější je Alberto Caeiro, pastýř; Ricardo Reis, literát; a Álvaro de Campos, svobodný duch.

CAMÕES: BÁSNÍK SE DVĚMA HROBY A NEZNÁMÝM HROBEM
Portugalský národní Pantheon v Lisabonu obsahuje velkolepou hrobku muže považovaného za básníka portugalského výrazu. Na hrobce je zlaceno jméno Luís Vaz de Camões (1525-1580), uvnitř je však prázdno. Po řece v nádherném klášteře Jerónimos, který byl postaven na oslavu návratu Vasco da Gamy v roce 1498 po objevení námořní cesty do Asie, je další gotická a impozantní hrobka. Je vedle hrobky velkého argonauta – samotného Da Gamy ˆ a je to Camõesovi, který byl Da Gamovým bratrancem. Je také prázdný. Camõesova epická báseň o 10 zpěvech Os Lusíadas spojuje boha mytologie, plavbu Vasco da Gamy a básníkův vlastní život v dojemném lidském dramatu, které přesahuje naturalismus a promlouvá k celému lidstvu. Kde je skutečně pohřben, není známo.

Camões se narodil v roce 1525 a zemřel v neznámu v roce 1580. Den, kdy zemřel, je státním dnem Portugalska. Ale mnoho faktů z jeho života chybí. Narodil se do šlechtické rodiny buď v Lisabonu nebo Coimbře v roce 1524. Jeho otec byl námořní kapitán, zahynul při ztroskotání lodi. Určitě trávil čas v Coimbře a studoval na ní. Univerzita je s oblibou zmíněna v jeho básních. Jeho strýc byl mnichem v klášteře Santa Cruz. Camões dobře znal tento kostel z 12. století jako místo odpočinku prvních dvou portugalských králů. Ale Camões byl součástí budování portugalské námořní říše – od severní Afriky přes Indii až po Čínu – a ve službě svému králi přišel o oko a paži. Camões dostal malý důchod a žil v chudobě. Camõesova socha se tyčí nad náměstím pojmenovaným po něm v lisabonské čtvrti Chiado. Nedávno obnovený, byl zaplacen populárním předplatným. Camõesův obraz podobný bohu je v něm dvakrát větší než ostatní básníci a spisovatelé na základně, což mu dává výšku, kterou nikdy v životě neměl.

Os Lusíadas byl v podstatě dopis králi Dom Sebastiãovi, prosba, aby navrátilo Portugalsku slušnost a slávu doby da Gamy. Říká se, že básník četl svou báseň králi v královském paláci v Sintře v roce 1572. Král nazval svou báseň „přiměřenou“ a pokračoval ve svých plánech na invazi do severní Afriky. O šest let později vedl Sebastião masivní armádu do Alcazarquiviru v Maroku a byl rozdrcen. O dva roky později, když Camões ležel na smrtelné posteli, napadla španělská armáda a Portugalsko bylo okupováno. Poslední známá slova tohoto básníka, vojáka a snílka byla napsána pár dní před jeho smrtí, když se Španělé blížili k Lisabonu. "Všichni uvidí, že moje země mi byla tak drahá, že jsem byl spokojený zemřít nejen v ní, ale s ní." Zemřel 10. června 1580, stejně jako nezávislost národa.

JOSÉ SARAMAGO: VÍTĚZ PORTUGALSKÉ NOBELOVÉ CENY ZA LITERATURU
José Saramago (1922-) byl prvním portugalským držitelem Nobelovy ceny za literaturu v roce 1998 a představil portugalské psaní čtenářům po celém světě. Spojuje fakta a fikci a vytváří surrealistické úvahy o životě. Jeho Memorial do Convento z roku 1982 neboli „Baltasar a Blimunda“ se odehrává v Portugalsku 18. století, kdy velký palácový klášter Mafra povstal uprostřed inkvizice, vypuknutí moru, a bohatství Brazílie. Baltasar, voják právě doma z válek, a Blimunda, jasnovidka, která skutečně vidí do nitra lidí, se setkávají s odpadlickým knězem Bartolomeu Lourenço de Gusmão, aby postavili létající stroj. Bartolomeu skutečně existoval, stejně jako velký palác. Národní palác Mafra je dnes nejvýznamnější barokní památkou Portugalska. Je světově proslulá svými 2 zvonkohrami a 6 varhanami a její knihovna je s více než 38,000 1910 svazky považována za nejkrásnější v Portugalsku. Tento palác byl oficiální letní rezidencí portugalské královské rodiny až do roku XNUMX, kdy bylo Portugalsko prohlášeno republikou.

ALEXANDRE HERCULANO: PŘÍBĚH O KRVAVALÉM HRADU
Alexandre Herculano (1810-1877) uvedl historický román do Portugalska. Jeho ostatky leží v majestátní hrobce v klášteře Jerónimos v Belému nedaleko Lisabonu. Herculano vyprávěl mnoho inspirativních a silných příběhů o svém národě, ale nejdojemnější mohl být příběh otce, syna a hradu. Jen málo portugalských školáků unikne, aniž by si přečetlo Herculanovu „Příběh cti“, který se odehrává na zámku Faria. Ve 14. století převyšovali Kastilové velitele hradu Gonçala Nunese a drželi v zajetí i jeho otce Nuna Gonçalvese. Vyhrožovali, že zabijí Nuna, pokud se jeho syn nevzdá. Nuno říká svému synovi, aby bojoval až do konce.

Kastilského velitele to nebavilo a Doma Nuna na místě zabil. Portugalci ale odolali a po strašlivém obléhání byli Kastilci poraženi.

Dnes v nedalekém Barcelos stojí uprostřed města socha otce a syna, kteří jsou spojeni v objetí, s meči stále připraveni čelit nepříteli.

ANTÓNIO VIEIRA A KULT ZTRACENÉHO KRÁLE
Je to 400. výročí narození jezuitského básníka Antónia Vieiry (1608-1697). Vieiře se připisuje zásluha za to, že vzala mýtus o mrtvém králi a dala mu nový život. Psal o novém tisíciletí, ve kterém se ztracený portugalský král vrátí do světa. Za to byl odsouzen portugalskou inkvizicí, zakázáno kázat a tři roky vězněn.

Legenda o Dom Sebastião je prominentní téma v portugalské kultuře a literatuře. Jak jsme řekli výše, Sebastião byl mladým králem, o kterém mnozí doufali, že obnoví národ. Ale Sebastião chtěl vést křížovou výpravu, ne obchodní impérium. Napadl marocké území a byl totálně poražen. Nikdy se nevrátil, ačkoli nikdo nikdy neviděl krále padnout v bitvě. Po návratu do Portugalska rostla naděje, že se vrátí a zachrání Portugalsko před 60 lety nadvlády Španělska. Legenda rostla – král se vrátí za mlhavého rána a získá zpět svůj trůn. V průběhu let mnozí přišli na břeh a tvrdili, že jsou on. Král – jako mladík i jako starý muž – je v Portugalsku dodnes silným obrazem.

V lisabonském muzeu antického umění můžete na vlastní oči vidět obraz ztraceného krále. Král v něm, krátce před svou poslední bitvou, vypadá ve svém pozlaceném brnění příliš mladě a neohrabaně. Jeho levá ruka svírá meč; pes si olizuje druhou ruku. Jeho zrzavé vlasy, prázdné oko a svraštělá ústa z něj činí šílence.

Zdroj: Portugalský národní úřad pro cestovní ruch