Asian American Hotel Owners Association (AAHOA) je obchodní sdružení, které zastupuje vlastníky hotelů. Od roku 2018 má AAHOA přibližně 18,000 50,000 členů, kteří neuvěřitelně vlastní přibližně polovinu z 70 XNUMX hotelů ve Spojených státech. Pokud si uvědomíte, že indičtí Američané tvoří méně než jedno procento americké populace, je dobytí této obchodní mezery mimořádné. Asi XNUMX% všech indických majitelů hotelů se jmenuje Patel, což je příjmení, které ukazuje, že jsou členy gudžarátské hinduistické subkasty.

Jak se uskutečnil tento ekonomický zázrak? Prvním indickým majitelem motelu ve Spojených státech byl údajně nelegální imigrant jménem Kanjibhai Desai, kterému se na počátku 1940. let podařilo koupit hotel Goldfield v centru San Franciska.

Asi o dvacet šest let později, v roce 1949, přišel během první vlny legálního přistěhovalectví z Indie do Spojených států další asijský Američan indického původu ze svého domova poblíž města Surat. Bhulabhai V. Patel sbíral meruňky a hrozny v severní Kalifornii a pracoval na různých pracovních místech, dokud nezachránil tolik, aby koupil 108-pokojový hotel William Penn v San Francisku v roce 1960. V roce 1996 vlastnil Bhulabhai se svým synem Ramanem devět nemovitostí v severní Kalifornii. a vnuk Pramod. V té době byl ohromen rychlým růstem indiánské ubytovací komunity. "Začalo to jedním hotelem," řekl. "Teď máme tisíce."

„Patel“ znamená farmář nebo vlastník půdy v Gudžarátu, kde jsou Patelové původním a největším klanem. Aby se usnadnil výběr daní, Britové vymezili, přeřadili a přejmenovali některé z nich na „Amin“ (vedoucí farmy) a další na „Desai“ (ti, kteří tyto knihy vedli). Říká se, že Patelové mají v krvi obchodní gen a zdá se, že to potvrzují i neoficiální důkazy.

V polovině 1970. let začali Patelové z Indie, Afriky a Asie emigrovat do Spojených států, kde mohl jakýkoli imigrant ochotný investovat 40,000 40,000 $ do podnikání, požádat o trvalý pobyt, což byl první krok k občanství. Příležitost k takové investici byla omezená. Restaurace vyžadovaly od hinduistických Gujaratisů manipulaci s masem, což byla nepříjemná činnost. Restaurace navíc vyžadovala individuální interakci s hosty, což je pro nově příchozí imigranty matoucí. Zoufalé silniční motely však bylo možné získat přímo za XNUMX XNUMX dolarů. Kromě toho odvětví motelů špatně klesalo kvůli ropnému embargu a výslednému celonárodnímu nedostatku benzínu.

Jeden průkopník Patel uvedl, že motel „… je snadno ovladatelný. Nepotřebujete plynnou angličtinu, jen vůli pracovat dlouhé hodiny. A je to obchod, který přichází s domem - nemusíte kupovat samostatný dům…. “

Noví majitelé přinesli své obchodní zkušenosti a své rodiny, aby provozovali tyto motely. Zavedli moderní účetní techniky ke sledování všech důležitých peněžních toků. Čtyřnásobný peněžní tok se stal mantrou Patelů. Pokud zoufalý motel vydělával 10,000 40,000 $ ročně na tržbách a mohl být získán za XNUMX XNUMX $, bylo to pro pracovitou rodinu ziskové.

Renovovali a upgradovali zchátralé motely, aby zlepšili peněžní tok, prodali nemovitosti a obchodovali s lepšími motely. Nebylo to bez obtíží. Konvenční pojišťovací společnosti by neposkytovaly krytí, protože věřily, že tito majitelé přistěhovalců spálí jejich motely. V té době banky pravděpodobně neposkytovaly ani hypotéky. Patelé se museli navzájem financovat a pojistit si svůj majetek.

4. července 1999 New York Times Článek, reportér Tunku Varadarajan napsal: „První majitelé, způsobem, který je v souladu s mnoha nově se objevujícími skupinami přistěhovalců, usekli, šli bez, oblékli si staré ponožky a nikdy si nevzali dovolenou. Udělali to nejen proto, aby ušetřili peníze, ale také proto, že šetrnost je součástí širšího morálního rámce, který všechny nepodstatné výdaje považuje za zbytečné a neatraktivní. Je to postoj podepřený puritánskou averzí k ozdůbkám a lehkomyslnostem, který má své kořeny v takovém druhu hinduismu, který Patelové praktikují, jako v jejich historické tradici jako komerční perfekcionisté. “

Kupovali, renovovali, provozovali a prodávali motely většinou podél mezistátních dálnic. Brzy se jméno „Patel“ stalo synonymem pro hotelnictví. Patels vlastní motely ve městech po celých USA, včetně Cantonu (Texas, Mississippi, Michigan a Ohio), Burlingtonu (Vermont, Iowa a Severní Karolína), Atén (Gruzie, Tennessee a Alabama), Plainview (New York a Ohio) a Longview (Texas a Washington).

Autor Joel Millman píše Ostatní Američané (Vikingské knihy):

"Patels vzal ospalý, vyspělý průmysl a obrátil ho vzhůru nohama - nabídl spotřebitelům více možností a zároveň učinil samotné nemovitosti ziskovějšími." Motely, které přilákaly miliardy úspor přistěhovalců, se proměnily v nemovitostní kapitál v hodnotě mnoha dalších miliard. Tento kapitál spravovaný novou generací je využíván v nových podnicích. Některé se týkají ubytování (výroba motelových potřeb); některé související s nemovitostmi (rekultivace opuštěného bydlení); někteří prostě hledají příležitost v hotovosti. Model Patel-motel je příkladem, stejně jako západoindické jitney v New Yorku, toho, jak imigrační iniciativa rozšiřuje koláč. A je tu další lekce: jak se ekonomika přesouvá od výroby ke službám, fenomén Patel-motel ukazuje, jak franchising může změnit outsidera na hlavního hráče. Gudžarátský model pro motely by mohli kopírovat Latinos v terénních úpravách, západní indiáni v domácí péči nebo Asiaté v administrativních službách. Provozováním franšízy na klíč jako rodinného podniku imigranti pomohou růst nekonečnému proudu poskytovatelů služeb. “

Jak se investice a vlastnictví rozšiřovaly, byli Patellovi obviněni z celé řady trestných činů: žhářství, praní odcizených cestovních šeků, obcházení imigračních zákonů. V nepříjemném výbuchu xenofobievěrní letáky Časopis (léto 1981) prohlásil: „Zahraniční investice přišly do motelového průmyslu…. Tito Američané zase reptají na nekalé, možná nelegální obchodní praktiky: mluví se dokonce o spiknutí. “ Časopis si stěžoval, že Patelové uměle zvýšili ceny motelů, aby vyvolali nákupní šílenství. Článek byl zakončen nezaměnitelnou rasistickou poznámkou: „Jsou předávány komentáře o motelech páchnoucích jako kari a temné náznaky o přistěhovalcích, kteří si na recepci najímají bělochy.“ Článek uzavírá: „Fakta spočívají v tom, že imigranti hrají tvrdou kouli v motelovém průmyslu a možná ne striktně podle pravidel.“ Nejhorším viditelným projevem takového rasismu byla vyrážka „amerických vlastněných“ bannerů zobrazených v některých hotelech po celé zemi. Tento nenávistný projev se opakoval v Americe po 11. září.

V mém článku „Jak se můžete dostat do vlastnictví Američana“ (Ubytování pohostinství, Srpen 2002), napsal jsem,

"Po září." 11 Amerika, známky vlastenectví jsou všude: vlajky, slogany, plakáty God Bless America a United We Stand. Bohužel tento výlev někdy překračuje hranice demokracie a slušného chování. Opravdu vlastenectví zahrnuje ty nejlepší vlastnosti našich zakládajících dokumentů a to nejlepší z Ameriky se odráží v jeho rozmanitosti. Naopak nejhorší, pokud se projeví, když se některá skupina pokusí definovat „americkou“ na svůj vlastní obraz. Několik majitelů hotelů se bohužel pokusilo popsat svou vlastní zvláštní verzi „amerického“. Když na konci roku 2002 hotel Pensylvánie v New Yorku nainstaloval vstupní banner s nápisem „hotel v americkém vlastnictví“, majitelé se pokusili odvrátit kritiku vysvětlením: „Otázka amerického vlastnictví v zásadě není znevažující vůči ostatním hotelům. Našim hostům chceme poskytnout americký zážitek. Chceme, aby lidé věděli, že získají americkou zkušenost. Ve skutečnosti nás nezajímá, jaké jsou ostatní hotely nebo co ne. “

Toto vysvětlení je tak těžké, jak se jen dá. Co je to „americká zkušenost“ v zemi, která se pyšní svou kulturní rozmanitostí? Je to jen bílý chléb, párky v rohlíku a cola? Nebo to zahrnuje veškerá umění, hudbu, tanec, jídlo, kulturu a aktivity, které do americké zkušenosti přinášejí různé národnosti a občané? Kolik dalších Američanů můžete získat? “

Dnes je AAHOA největším sdružením vlastníků hotelů na světě. Členové jejího občanství v USA vlastní jeden z každých dvou hotelů v USA. S miliardovými majetky v majetku a stovkami tisíc zaměstnanců jsou hotely ve vlastnictví AAHOA hlavními přispěvateli prakticky v každé komunitě ve Spojených státech.

Výňatek z mé knihy „Great American Hoteliers: Pioneers of the Hotel Industry“
AuthorHouse 2009

Roosevelt New Orleans Hotel (1893) podporuje návrat ukradených věcí

Účastníci, kteří tyto položky vrátí, budou moci vyhrát pobyt na sedm nocí v jednom z bohatých prezidentských apartmánů v hodnotě více než 15,000 125 $. Roosevelt plánuje vystavit položky ve své hale jako záznam o historii hotelu. Kampaň s názvem „Soutěž o historické vrácení peněz“ byla zahájena k oslavě 1. narozenin hotelu. Bývalí hosté mají do 2019. července XNUMX na vrácení zboží odevzdáním u recepce nebo odesláním poštou, uvedl generální ředitel Tod Chambers.

Autor, Stanley Turkel, je uznávanou autoritou a konzultantem v hotelovém průmyslu. Provozuje svou hotelovou, pohostinskou a poradenskou praxi se specializací na správu aktiv, provozní audity a účinnost smluv o franšízingu hotelů a přiřazení podpory soudních sporů. Klienti jsou vlastníci hotelů, investoři a půjčující instituce.

Dokončení nové rezervace hotelu

Má název „Great American Hotel Architects“ a vypráví fascinující příběhy Warren & Wetmore, Henry J. Hardenbergh, Schutze & Weaver, Mary Colter, Bruce Price, Mulliken & Moeller, McKim, Mead & White, Carrere & Hastings, Julia Morgan Emery Roth a Trowbridge & Livingston.

Další vydané knihy: